《三国演义》一书，虽说主体是以汉末三国这个时期为原型，但是在不少地方有艺术加工，而且充斥了神话色彩，比如说于吉、左慈这些有术法的道人，再比如诸葛亮的做法借东风、七星灯续命，都属于神话加工。
黄巾之乱的张角，就有说是被南华老仙授予了三卷天书，而且连于吉左慈的天书也是他给的，《三国演义》的出场角色基本都是有历史原型或是传说的，张角、于吉、左慈都是历史上确实存在的人物，那么这个南华老仙又是谁呢？
南华老仙，又称南华真人，其实就是先秦道家的庄子，庄子曾经著有《南华经》，最后也葬在南华山，《红楼梦》中也有“作践南华庄子因”的诗句。
道家延伸出的道教，把庄子定为南华真人，老子定为太上老君，所以这个在《三国演义》里面出场的南华老仙，其实就是庄子。
张角、于吉、左慈都是道人，其实把他们算成是庄子的徒子徒孙也未尝不可，在演义里，南华老仙交给张角让他去救济世人，告诉他如果有恶念，必然不得善终，结果张角跑去掀起黄巾之乱，最后果然没能得到善终。
当然了，历史上的庄周可不是什么南华老仙，也不可能活到张角那时候去了，人家是先秦时期的人，和张角起码隔了好几百年，除非真的成仙了，不然不可能活这么久。
历史上的庄子和老子并列，是道家的两大源头，他最有名的故事就是“庄周梦蝶”，有一天庄子梦到自己变成了蝴蝶，梦境十分真实，以至于庄子醒过来之后，不知道是庄周做梦变成了蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成了庄周。
究竟是我们醒来的时候在做梦呢，还是我们做梦的时候其实才醒着呢？庄周的思想在哲学思辨上，已经走得很远了。
不过也有另一个观点认为，南华老仙只是在南华山上修行的仙人，避居山中，不愿入世，所以把天书三卷传授出去，希望张角等人能够发扬他的学问。
不过这个观点其实有些滑稽了，毕竟南华老仙本身就是《三国演义》艺术加工出来的角色，历史上的张角可没有真的遇见过，罗贯中写《三国演义》时候，参考了庄子的形象来塑造了一个南华老仙这个解释要更靠谱一点。
你觉得南华老仙是庄子吗？