《三国志通俗演义》书接上回，关羽率军北伐，留了国舅爷糜芳守老家荆州。出事前因为南郡城里军需失火，关羽有了假节钺，给糜芳们撂下话“还当治之”，北伐回来再收拾你们。这等于出师前先起了内讧，谁能料到就是这么一件小事，导致后来吕蒙白衣渡江后，孙权给糜芳捎去话，缴枪不杀。想到回来还得被关羽惩罚，竟就真倒戈了。糜芳关羽是败在没有骨气的糜芳身上吗？并不全是。更多的是败在自己的傲气上。陈寿说得好，“羽善待卒伍而骄於士大夫，刚而自矜，以短取败，理数之常也。”罗贯中想美化关羽，可惜用力过度了。诸葛亮再说回到诸葛亮，诸葛亮在历史上，是王霸之器，了不起的政治家，统军理戎的大才。《三国演义》里，却成了牛鼻子老道。在中国人心里，诸葛亮快和神仙成了同义词，仿佛他老人家做事，那结果都是事先料定了的。只等分发给众人锦囊去执行，待到战时，他老人家泡壶菊花茶，摆个围棋盘，摇把鹅毛扇，一切就都顺理成章地解决了。火烧赤壁“万事俱备，只欠东风。”仿佛整个赤壁之战全靠他诸葛亮才能大破曹兵，更别提死前还要强行摆什么七星灯给自己续命。整个《三国演义》里，似乎除了照抄了一份《隆中对》，其他与正史上的诸葛亮，也并没什么关系。张昭前面说了，其他人物有不少事迹被篡改的更加过分。张昭本来和诸葛亮差不多，是抓内政的一把好手，东吴的文士领袖，是孙策孙权用来平衡与当地世家大族关系的一张王牌。《三国演义》里，张昭被活生生写成了一个爱出馊主意的懦弱老头。游戏中的周瑜形象周瑜本来是中国士大夫心里“醉卧美人膝，醒掌天下权”的典范，更是天才的战略家军事家，那“曲有误，周郎顾”更是千百年流传的佳话。他一生和诸葛亮根本就没见几面，谈不上嫉妒他。在《三国演义》中周瑜被活生生写成一个时时刻刻想害诸葛亮，却总被诸葛亮各种巧妙化解，最后还被诸葛亮活生生气死的小人。那句“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”恐怕还在大众中口耳相传，着实为他感到冤屈。捏造的对手：诸葛亮与周瑜说了这么多，似乎是把罗贯中批评够了。但我却要说，骗我们的虽然是罗贯中，但错不在他。中国早年评书和小说，《三国演义》全称《三国志通俗演义》。说白了，那是给寻常老百姓看的。三国时代的军事斗争，政治斗争，各大战役，以及权谋的博弈，若是完完全全展开来写，绝对是一部宏大而壮观的史诗级作品。诸葛亮作法借风但早年老百姓的文化水平，无法同这个发达的时代相比，大家聚在一起，爱听的是一个热闹。何谓庙堂，何谓治军，何谓权谋，何谓器略才武，老百姓们听不懂，也没见过。把战役写成武将之间的单挑，关羽一刀砍死华雄，这仗就赢了，关羽真厉害，多好。诸葛亮招来东风，能通神仙，烧死曹军，真厉害呀！通俗大众，更接受这样的设定。《自由引领人民》——德拉克洛瓦生在这个能有条件让我们去努力学习，考证真伪的年代。我们要更好地发扬欧洲“启蒙运动”所宣扬的理性主义——独立思考。做一个有思想、有灵魂的人。读错了书不可怕，怕就是放任了那先入为主的观念。切不可再去看到有人通了神仙，一刀斩了某某就忙着去赞叹，真厉害呀！
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