文/久久
这是［蜂虻］的第篇原创文章
建兴十二年（年）秋，54岁的诸葛亮于弥留之际，按部就班地安排自己的后事。
卧榻上，他传兵法、授锦囊、书遗表，劝后主——要清心寡欲、约己爱民。
又嘱咐身边人，自己死后不发丧、不举哀、军中要安静如常，便可将星不坠，使司马懿有所顾忌，大汉将士方可安全撤离。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。一代传奇，从此落幕。
然而，读过三国的人都知道，诸葛亮一生看似游刃有余，实则备受掣肘。
他既左右不了先主的妇人之仁，也改变不了后主的平庸猜忌。
尽管如此，他仍秉持初心。逆境中，不忘恩情；委屈时，不改初衷。
人到中年，领略过人性复杂，见识过人情冷暖，再次读到诸葛亮才明白：
人这辈子，经历过什么，懂得了什么都不重要，重要的是明了这一切后，该选择如何继续生活。
知世故，是看见人性的弱点
27岁以前，他是羽扇纶巾、躬耕陇上的乱世闲人，怀着济世安邦的抱负守在这里，等一位明君。彼时，刘备仁德之名已广布天下。
他三次到访，礼贤下士，印证了坊间传言。诸葛亮确信，这就是他要等的人。定三分隆中决策，从此君臣一诺，生死相随。
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然而，走出茅庐他才知道，纵然自己有经天纬地之才，可他能做的终究有限。因为，刘备行事有太多顾虑。
火烧博望坡后，诸葛亮进谏刘备：新野小县，不可久居，荆州刘表病重，应早取荆州安身。
刘备以与刘表同出一宗，又有恩情为由拒绝。后来刘表病危，知自己的孩子无才，托孤刘备，希望他能自领荆州，刘备再次拒绝。
结果，刘表之子刘琮因畏惧曹操，将荆、襄九郡拱手奉上，随即被曹操所害。
曹操兵至，刘备无栖身之地，被逼携百姓渡江，期间死伤无数。
当断不断，反受其害。
凭诸葛亮的智慧，此刻怎会不知在刘备的仁德里，其实多了那么一分妇人之仁。可他依然一心为主，精心谋划。
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赤壁之战后，刘备才终于从曹操手里夺回荆州。
孙权为把刘备骗到东吴，以讨要荆州，谎称欲将自己年轻貌美的妹妹嫁给他。最后，这桩婚事，竟在诸葛亮的斡旋下弄假成真。
然而，抱得美人归后的刘备，却被声色所迷，终日与孙夫人舞剑对饮，全不想回荆州之事。
诸葛亮早已想到，主公可能会贪图一时享乐，而废军事。
因此，早在刘备出发东吴之前，他就已经授计赵云，如果住到年终，主公仍无返回之意，便以军情危机为由，请主公回荆州。
涉世未深之时，我们总是厌恶身边人这样或那样的毛病，有时恶言相向，有时刻意疏远。
然而，总有一天我们会明白，各人有各人的弱点，各人有各人的选择。
傅首尔曾说过：
“成长就是你最终会发现，世界上什么人都有。当你能够豁达地面对他们，拥有制怒之力，不再妄想强行改变谁，那将会是自己的新生。”
体谅并接纳人性的弱点，也是成长路上重要的一课。
我们终会发现他人的不完美，但仍要与之平和从容地相处，不对抗、不伤害。
不世故，是明确内心的追求
都说是诸葛亮气死了周瑜，其实不然。
作为吴主孙权的心腹重臣，周瑜力排众议，与诸葛亮达成一致共抗曹操。然而在此期间，周瑜因忌惮诸葛亮才华，却多次暗下杀手。
起初，孙权担心曹操兵多，会寡不敌众。这份心思被诸葛亮猜到，便请周瑜去安抚孙权：曹兵虽多，皆为久疲之卒，不足畏也。
然而，在解决孙权疑虑的同时，诸葛亮也招致了周瑜的嫉恨：
“孔明早已料着吴侯之心。其计画又高我一头。久必为江东之患，不如杀之。”
于是，周瑜以诸葛亮熟知地理为由，请他带兵去断曹操粮道。实则是碍于两国结盟，想借刀杀人。
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诸葛亮以江南孩童的歌谣相激，暗指周瑜擅长水战，不能陆战，才会来找自己。闻听此言，周瑜怒而上马，决意自行前去。
诸葛亮深知，曹操生平最惯断人粮道，定会重兵提备。周瑜此去，必定被擒。
他找到东吴的另一谋臣鲁肃，据实相告，请他出面阻止周瑜：
“公瑾令吾断粮者，实欲使曹操杀吾耳。吾故以片言戏之，公瑾便容纳不下。目今用人之际，只愿吴侯与刘使君同心，则功可成；如各相谋害，大事休矣。望子敬善言以告公瑾为幸。”
一个想方设法谋害对方；一个多方思虑保全对方。
一个是担心对方的才华，成为日后祸患；一个是着眼大局，为破除当下危机一再包容忍让。
二人胸怀格局，立见高下。
尽管后来诸葛亮三气周瑜，真正让周瑜愤懑郁结的却是自己的智谋不及诸葛亮，才有了“既生瑜，何生亮”的死亡拷问。
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作家马德说：“这个世界看似周遭复杂，各色人等，泥沙俱下，本质上还是你一个人的世界。”
当一个人的内心，有了明确的追求，就不会在其他人的好坏上纠缠，更不会因他人的行为或态度改变初衷。
豁达而不世故，不是放过了谁，而是有更重要的事要去成就。
知世故而不世故，才是真正的成熟
刘备晋位汉中王不久，关羽、张飞相继死于非命。为报仇，刘备不顾当前形势、不惜倾全国之兵伐吴，诸葛亮数次劝说无果。
当他听闻刘备率领的数十万大军，连营七百里布兵时，便已预料到结局：“汉朝气数休矣！”
最后，陆逊火烧连营，刘备兵败，退居白帝城。
乱世三国之中，能人谋臣易主而侍的大有人在。
可对诸葛亮而言，从走出茅庐开始，他就没想过易主，荣耀时如此，衰败时亦如此。
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刘备在时，扶助君上、复兴汉室，是他义不容辞的责任；刘备去后，承继先主遗志、帮扶幼主，成了他余生的使命。
然而后主刘禅，资质平庸、宠信宦官。
诸葛亮北伐中原，势如破竹之时，刘禅中了司马懿的离间之计，听信宦官“孔明怨上，自倚大功，必将篡国”的谣言，遣使将大军召回。
接到诏命，诸葛亮仰天长叹：“吾正欲建功，何故取回？我如不回，是欺主矣。若奉命而退，日后再难得此机会。”
军机稍纵即逝，诸葛亮从此错过了平定中原的最佳时机。
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“身未升腾思退步，功成应忆去时言。只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。”
犹记得诸葛亮出茅庐前叮嘱弟弟：
“汝可躬耕于此，勿得荒芜田亩。待我功成之日，即当归隐。”
他心怀天下，才比管、乐。半生戎马，辅佐两代君王，却生不能归故里，死未能安天下。
曾以为刘备的出现，是诸葛亮生命里的一道光。
后来才看清，所谓知遇之恩又何尝不是一把锁，锁住了他的一生。
明知不值得，明知终会被辜负，他仍殚精竭虑，耗尽一生，用生命践行了对刘备的诺言：
“竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死。”
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鬼谷子说：“知世故而不世故，历圆滑而弥天真。”
诸葛亮虽深谙人情世故，却一生赤诚不改；
虽终没能安邦定民，开疆拓土，却为后世谱写了一段忠与智的传奇。
曾以为成熟就是学会了圆融世故，懂得了不必善良。
后来才明白，真正的成熟是找到自己内心的坚持。
三毛说：“成熟不是为了走向复杂，而是为了抵达天真。”
当经历委屈、伤害和不公平时，不任由心里的那个小人作祟，能够择善固而执之。
在自己的坚持里变得越来越善良、开明、坚定，我们自然就会变得越来越不容易受到伤害。
愿我们每一个人，都能在对他人的体谅与接纳中，做回真实的自己。
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责任编辑x六六值班编辑x拧发条鸟
蜂虻君