壹
西方的诗人在市井人群中弹奏着里拉琴，吟唱着荷马史诗，讲述着特洛伊战争和木马计，讲述着海伦的美丽；而东方的评书家们手持折扇，传诵着那个东汉末年兵荒马乱的年代，让人们知道赤壁临江的那把大火，让人们知道就算是君王也可以有桃园结义的兄弟，吕奉先也可以冲冠一怒。某种程度上这种虚构因为它的生动，成为了一种存在于集体潜意识里面的真实。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”
回过头来看那么多英雄熠熠生辉，在历史的漆黑画卷上如同群星闪耀，无尽感慨。只是，每当想要为他们说些什么，刚要出口，却又变成不可言喻的叹息。
普遍说来，这是古今包括三国里面所有英雄人物们的共性，他们都有一个伟大的理想，都想用一己之力成就一番伟业，却终究都在巨大的命运面前零落成泥碾作尘，到头来变成了流传在说书人口中的一段故事。
贰
人们知道自己不是英雄，因为人们在生活面前是如此苟且，但人们又需要英雄故事，以为这样会让自己在内心底，仍有面对命运的勇气。
这就是为什么喜爱三国的人，常常可以把演义中的人物，独立于历史人物之外来看待，所以会有演义的曹操抑或历史的曹操这么一说。
中国四大名著，除了西游记以外，总是有一种浓浓的虚无主义的倾向，子曰，未知生，焉知死？古往今来，中国人也迷信也拜神，但内心却有一种基于朴素唯物主义世界观的实用主义，难以笃信超自然的力量真的会降临到生活，所以中国人喜爱悲剧，而且故事中少有奇迹。
当看到最后刘禅身边的人纷纷以身殉国，他们用生命成就了名节，让人虽然生活在如今这个重视个体生命与个性独立的时代，也不得不被感动，或许这就是中国人的美学！
终
……
预览时标签不可点收录于合集#个上一篇下一篇