人的一生中总会遇到一些突发变故，怎样做才能把损失降到最低呢？我们从刘备的身上又能获得怎样的启发呢？就是说，刘备的谋略之临危不乱有良策。现代社会是一个竞争而有合作的时代，我们要想做出点成绩来，如果没有与周边人良好的合作与沟通，工作起来往往会效率低下，甚至一事无成。
而在这方面，刘备的表现无疑是出色的。他凭借着自己良好的声誉，很快就结识了一批杰出的朋友，为他的事业发展建立了良好的开端。然而，光有这些朋友还远远不够，他们虽然能够带来暂时的帮助，但不是能与他产生心灵共鸣的生死兄弟。就在这个时候，又有两个人来到了刘备的身边，他们就是关羽和张飞。这两个人的到来会对刘备的事业产生怎样的影响呢？
就引出了影响刘备人生发展的第三个关键事件，叫做桃园结义搭班底儿。关羽和张飞的到来，在三国演义上有非常精彩的描述，说在桃源深处啊，桃花盛开，兄弟三人准备了乌牛白马，对天盟誓。这个誓词儿啊，是很经典的，叫做虽然异性既结为兄弟，则同心协力上报国家下安黎庶，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。直到今天，我们有很多人交朋友，发誓愿还用这套词儿呢。
桃园三结义这个场景成为今天人们之间发展感情的经典模式。但是呢，实际上桃园结义这个故事是三国演义里边作者的发挥，在三国志当中，我们没有查到关于桃园结义的记载，但是确实查到了。刘备、关羽、张飞三个人的特殊关系，这关系有什么特殊的呢？三国志原文是这么记载的，说先主与二人寝则同床，一个床上睡觉。哎，那得是个三人床，恩若兄弟，恩泉亲兄弟一样。耳头人广坐侍立，终日随先主周旋，不避艰险。从这句话中，我们得到三个信息，第一三个人关系很亲，跟亲兄弟一样在一起，坐在一起吃。第二，关张二人对刘备很尊敬，只要旁边有人，两个人就笔直的在那儿站着，跟大哥毕恭毕敬的。
大家看我们身边有些人，你对他稍微一亲了，他就没大没小，说不该说的话，做不该做的事情。他不知道自己是谁，我们要给自己身边的什么司机呀，秘书啊，助理呀，要立个规矩，没人的时候，咱是自己人，亲兄弟，有人的时候，你得拿出那个姿态来。所以，关羽张飞这个镜子很到位啊，第三呢，随先主周旋，不避艰险，事业极其几落，遇到那么多的险恶，两个人从来没有变过心，没有丝毫的动摇，这叫做忠，亲兄弟也不过如此，而且亲兄弟往往都不能如此，关张二人能做到了，这真是刘备事业发展、人生发展的宝贵财富。
所以很多人问中国古代的人做事业是怎么做成的？每次别人问我这个问题，我都给他引述，三国演义的第一章的题目，第一章这个题目叫“宴桃园豪杰三结义，斩黄巾英雄首立功”，两章好汉做第一票生意，那一章“叫做赤发鬼醉卧灵，关殿朝天王，任意东西村”大家注意，三国叫结义，水浒叫仁义，西游记叫收徒。，他叫认亲。这四本书，其实说的是一件事儿。哪件事儿呢？我们总结叫先有队伍，后有事业，找到人你就找到了方向。
刘备由于找到了合适的支持者，找到了关张的兄弟，找到人他就找到方向了，找方向，事业就发展了。我们把这种模式称为叫捷一模式。关于捷一模式，我们有一个基本的规律，就是现在的社会心理学发现呢。一个人你要想过什么样的生活，成就什么样的事业，它取决于你是和谁在一起的。解决好和谁在一起的问题，我们就解决好了未来发展的问题。这叫做跟着渔夫敢下河，跟着猎户敢上山，跟着龙能到大海，跟着三藏，你就能见到如来佛。
你能到哪儿去不取决于你是谁，而取决于你必须在一起。比如我让你上西天，你敢去吗？你说不敢去没关系，我给你配个孙悟空，敢去吧，你说敢去了，但是没动静。没关系，我再给你配个嫦娥，愿意吧？老师，我不喜欢这个类型的，没关系，我们还白骨精，你配好团队呢，你当然就去了。
那在这人跟人交往当中呢，还想跟大家分析一个词，叫做交朋友。咱们分析朋友这两个字。它的含义，我们现代人经常两个字，同时用啊，比如说妻子儿女，妻子是老婆，儿女是孩子，使他古人单字来用妻，就是妻；子，就是子，妻子这俩字儿就代表老婆孩子；朋友也是，我们现代人呢，就把这朋友定位为志同道合、同心同德的人。其实告诉大家朋是朋，是友两回事儿。
什么叫朋，象形文字啊，朋呢，是两串钱呢，两个月都是两串钱，因此朋指的是利益上一致的人，同利者为朋，你看咱俩一起做一个生意，挣了钱了，利润咱俩分，这就叫朋。我们俩一起都买了一个公司的股票，关心他的起落成功，这就叫朋。我们一起做了一个项目，咱们把这个项目做好了，事业都发展了，这也是朋；同事，基本都算朋。
那什么叫友呢？友也是一个象形文字，它是两个手哎，一个在上，一个在下，两个手，你想这两个手，两个人的手怎么样能朝一个方向发展呢？他都有一样的想法，所以呢，叫做同心为有心往一处想，劲儿才能往一处使。因此各位同力为朋，同心为友，不同的状态。
有些人过节不回家，感觉孤单寂寞。唉，我说，你说错了，孤单是孤单，寂寞是寂寞。两回事儿他了，他问我，老师，什么叫孤单，什么叫寂寞？告诉大家眼前没有人叫孤单，你没朋心里没有人叫寂寞。你没友，所以你看看我们身边有些人。他不孤单，有同事，有同学，有同乡，上地铁一堆人，晚上下班回来，屋里还合租的，还好多人，他不孤单，还有朋，但是呢，你看他不高兴，不开心，为什么呢？没有交心的那么一个友啊。
为什么很多时候我们在参加一个热热闹闹的活动，可惜总觉得凉凉的，灯光关了，大家走了，一个人往里一站，悲从中来，觉得特别伤心。为什么没有永缺少之一，没有一个交心的人。所以，实际上哎，孤单的时候，你需要一个朋，寂寞的时候，你可能需要一个友。
很多人一个人住在深山老林里边儿，弹琴唱歌，活得潇洒自在，虽然眼前没有人，我心里有人，而且读完圣贤书。在时间上，我们有古往今来的那些圣贤，在空间上，我们有纵横万里的这些伙伴朋友遍天下，在这时候心里就充实了。
做一句总结，孤单的时候需要一个人，寂寞的时候需要一颗心，你不能用一个人来代替那颗心，你也没必要用这颗心来代替这个人。我们现在人的生活呢，是要有朋友，要有有而已。我们这种互联网时代的交往方式来讲，有可能比朋更重要；有如对月览卷闲书，胜观画有这么一个好友，对我们一生来讲都是至关重要的。
刘备一开始啊，有了卢值班儿，里边儿一帮同学有了刘元起、刘德然、公孙瓒、张世平、舒霜这些赞助商，他的朋是很充分的，他就是没有友。所以总觉得一个人孤零零的，到后来再有了关羽和张飞，哈，这回可全了。所以中国古人说天时不如地利，地利不如人和。刘备年轻轻的小伙子，他占了个人和。
那说到这儿呢，我们再给大家引述一个心理学的小规律。你说如何让别人跟你真诚交往啊，能说肺腑之言，能够相濡以沫，能够坦诚相待，能做到这些凭什么？那心理学的规律很简单，叫做照镜子原理，你看你照镜子，你的镜子里那人做什么动作，那个人一定对你做什么动作，照镜子原理不运用在人际关系上，就是指你要想让别人对你怎么办。请你先对别人就那样做，你要想让别人对你真诚，请你先对别人真诚。你要想让别人对你热情，请你先对别人热情。如果你想让别人对你慷慨大方，请你先对别人慷慨大方。将心比心，以心换心，这叫挖树挖根，交人交心，你得先有自己的一个姿态拿出来。