也知道
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，再联想到屈原、课本上的《离骚》，就产生了一种误解：
《楚辞》有点苦涩，读起来又有点难。没错，很长一段时间，无知的我也是如此认为。直到后来，真的开始读全篇，才明白：它为什么会被称为
中国浪漫主义的源头。《楚辞》里有浩浩荡荡的诸神：天帝，叫东皇太一；云神，叫云中君；太阳神，叫东君；
青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。
——《东君》
在掌管人事的神里，主管寿命的叫大司命，主管子嗣的叫少司命；
纷总总兮九州，何寿夭兮在予。
——《大司命》
掌管自然界的神里，还有优雅的湘水之神——湘君和湘夫人；
沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。
——《湘夫人》
河神河伯呢，也不是沧桑的老人，而是身伴兰芷的少年君子；
子交手兮东行，送美人兮南浦。
——《河伯》
《楚辞》里还有极富奇思异想、烂漫无极的爱情：比如《山鬼》，你能想象蓦然撞见一个骑着豹子的美丽山鬼，就心生爱慕而不是活见鬼吗？既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。——《山鬼》即便是痛苦挣扎，也是化作风，化作云，化作晨曦，化作晚霞...香草美人，气度雍雍。思美人兮，揽涕而竚眙。（[zhùyí]，久立凝望）——《思美人》于是，中国文人的浪漫才得以滋养，想象力、创造力才有了源泉。魏晋时，“痛饮酒，熟读《离骚》便可称名士。”（《世说新语》）唐时，“绝句千万，不能出此范围。”（明·胡应麟）宋时，“千古离骚文物，芳至今，犹未歇。”（宋·辛弃疾）……“逸响伟辞，卓绝一世。其影响于后来之文章，乃甚或在《三百篇》以上。”在《汉文学史纲要》中，鲁迅先生更是给了它连《诗经》都不能比的赞誉。更别说，
古往今来无数人起名时，都会从中找灵感。
戴望舒（前望舒使先驱兮），马伯庸（朕皇考曰伯庸），南怀瑾（怀瑾握瑜兮），朱自清（宁廉洁正直以自清乎）……不读《楚辞》，不知中国人有多浪漫；不读《楚辞》，取名字都会少很多灵感。
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