横泾村紧靠邱隘镇中心，现在属于宁波市鄞州区邱隘镇，是一个具有千年历史的古村。因村内河流交错，百姓居于泾水河南北两岸，泾水河（现在称之为小塘河）横穿村而过，故取名为横泾。横泾村地处鄞州水乡之水网地带，昔日水网交错，交通四通八达。于是跨泾桥就成了该村水陆必经之处和集市贸易之地，桥南桥北楼宅依河两岸而筑，三里长街，店铺林立，连埠头、祠堂和神庙也都集中于此。现存古迹有：小七房（始祖陈昌老宅），太守房（陈本深老宅），陈家祠堂（也称横泾祠堂）、跨泾桥，东河桥！（还有几个桥虽然是现在的仿古桥，但名字依然很悦耳：古泾桥，群力桥，泾新桥）
为什么称之为千年古村落，且听慢慢道来：
据鄞县旧志以及桥南的陈氏宗祠记载，横泾村聚居的陈氏家族，始祖为南宋开禧二年（公元年）的进士陈昌，任奉国军司马、荣禄大夫，因官于四明，从嘉兴府迁家至横泾后，繁衍发迹，始成数百户的大族。为沟通泾水南北的陈氏子民往返，陈氏祖先于宋代建造了“跨泾桥”。民国版《鄞县通志》记载:县东横泾市西，跨小塘河，为横泾市南北往来要津。因为是名门贵族，免不了出几位名声显赫的人物，从之前的好官，如陈昌、陈本深、陈允升等。到后来的以前的上海市委书记陈良宇等，都是响当当的......陈昌是陈家始祖陈本深：大相里是鄞州区邱隘镇横泾村的一个墙门。如果不是本村人，恐怕少有人知道这里曾是明代的一位清官陈本深致仕回乡的居所，即横泾《陈氏宗谱》上所说的“太守房”。陈本深为横泾陈氏的八世祖，自幼聪慧，13岁即考取秀才第一名，27岁中举，为浙江“书魁”。后赴京城任职，致仕回乡前为江西吉安府的知府，世称“吉安太守”，官不算大，却颇有名望，其事迹在《明史》中有传。一个知府级官员的生平事迹能载入史册，确实不多见。陈允升：［清］（一八二０至一八八四）字仲升，一字纫斋，号壶洲，一作壶舟，一号壶父，又号金峨山樵，邓县（今浙江宁波）人，寓上海卖画。善草隶。山水法梅耦长（庚）、戴怀古（思望）、然怀古林峦简澹，极有元人气；耦长脱略凡宗，不名一家。允升具体而微，笔墨气韵似皆不及。尝缩其所作刻纫斋画膡书皮於光绪二年（一八七六）。同治六年（一八六七）尝作梅窗美人图，现存日本。余事作印，亦工整有法。《寒松阁谈艺琐录》、《海上墨林》、《近代六十名家画传》、《广印人传》、《湖社月刊》。陈允升在绘画领域中是晚清时期的著名《海上画派》中坚人物，他的绘画水平能与胡公寿齐名……。
这是入口处的第一座桥：古泾桥其他还有很多各行各业比价专业的陈家人：据《四明谈助》记载：横泾陈本深孙子“陈文学孔义字仲，太守本深之孙。为诸生，勤于学问。性慷概不羁。善作水墨画。生八子，各有所传，而能画者有三。长子猷，字莫之，有隽才，工词赋，与文待诏征明相契。以乡贡教谕海丰。好画驴极其生动。有僧乞画一驴与之，不施缰鞯。或谓僧曰：“尔慢陈耶？何以秃驴相谑。”次子勤，字补之，究心天文地理学。善画牡丹、松鹤。以岁贡为费县训导。性笃孝友，抚亡弟寡妇，孤子甚挚。四子恭，字安之，积学励行，教授乡塾。善画葡萄、松鼠，世多珍之，丰吏部坊每喜题保佑其上。”记载中记述着陈昌公第十一世的陈猷（莫之）、陈勤（补之）陈恭（安之）他们的文才与绘画水平都比较出众，其中陈猷（莫之）的工词赋居然能与苏州才子文征明相契。陶铸领域中晚清有塑像师、墙头画师，陈允升（信全，字纫斋）、陈安闰；民国期间有塑像师、墙头画师陈安闰的儿子陈有兴和孙子陈馀丰。陈有兴在宁波六县陶塑行业中享有；较高威望，可以说他在鄞县许多祠堂、庙宇、寺院中佛塑像、墙头绘画都有他的作品。例如；陈馀丰（-年）同样具有这种艺术水平，他先在上海电影公司任布景画师。年横泾陈氏宗祠的维修中，他包揽了祠堂内的门神和所有墙头画，其中最为称赞的是祠堂前厅外墙的《三国志》连环画和‘苏武牧羊’等画面。他的封笔是年塑造杨树桥庙中所有菩萨……。
这是古桥：东河桥
斑驳桥面述说着过往
这是第二座泾新桥
群力桥
小七房墙门门联：（横泾陈氏始祖陈昌住处在大池头）颖川绵世泽泾水振家声
跨泾桥，村民们又称它为“戏台桥”，据桥额记载，现存桥梁为清同治庚午（）年间修建，为单孔石质梁平桥，孔跨3.9米，宽约2.3米，桥面东西两侧原有石质桥栏；南北两侧落坡各设石阶6级。自南宋建桥之后，因位居要津，渐成当地人的聚散地。明代晚期，为中秋敬神，桥上又增建了戏亭。由于桥面宽敞，地处要冲，一些不良现象也随之出现。清嘉庆甲子年正月上旬，横泾人经公议立碑，制定律文，公禁碑侧竖于桥上。据立于桥畔三元殿前的清代嘉庆甲子年（公元年）的《公禁碑》记载：“桥旁建立亭台，本为中秋敬神，只许桥上演剧，不许椿牛、摆糖摊、赌博、打架。”当地村民回忆，当时各种节日庆典都在此处，河上划龙船、台上唱戏表演，好不热闹，附近几个村的村民都会聚集于此，气氛异常热烈。可见，昔日横泾之繁荣景象仍依稀有迹可寻。一会就来到了这座著名的戏台桥：跨泾桥
这是以前的跨泾桥图片，区别还是蛮大的！
该桥建筑风格独特，桥面既作戏台又可行人，一桥两用的形式实为罕见，是研究江南水乡桥梁建筑特色的重要实物资料。跨泾桥南北两端桥墩用长条块石砌筑，桥面上建有清式建筑五间，桥屋明间为桥亭（亦称戏台），亭顶为卷棚顶，枋上原有“三国演义”等彩绘图案，现已不存，但整座戏亭迄今保存基本完整在桥的另一侧，与凉亭相连，是一座殿堂，名为“三元殿”，除此之外，还有一座庙，为土地庙。
桥亭两侧原有对联：“傲据泾水任东西，巧砌彩虹通南北。”如今的桥亭，偶有老人闲坐，话话家常，下下棋、喝喝茶，生活倒也惬意。历经百年风雨冲刷，阳刻“跨泾桥”三字凝重刚正又略显沧桑但依旧清晰可辨，两旁落款为别为“同治庚午”、“巧月重修”小字，亦为阳文。同治庚午即同治九年（年），时间上晚于立《公禁碑》的年份（年），而“巧月”是农历七月的别称，也是道家对七月的惯称。
与简朴无华的跨泾桥戏台相比，陈氏宗祠的戏台就堪称精美和豪华。陈氏宗祠建于明正统（１４３６～１４５０年），就在离桥台不远的地方，穿过一条小弄后不久，就到了门面甚是气派的祠堂。昔日，祠堂只有年节祭祀才演戏，且主要以陈氏后裔为主要看客，族中长辈们位列正厅，女眷嘉宾们在左右二厢楼内看戏。
陈氏宗祠是一座占地７００余平方米的独立建筑群，在南北纵轴线上，有照壁、围墙、门厅、戏台、中庭、大殿组成。照壁以内前明堂中间有一对高高的旗杆，头门开在前明堂东边和西边，仪门五间三道门，门厅檐廊还保存一对明代石门鼓。仪门对联为：宋室三鲍夫，明代五衙门。（上联说的是南宋建炎年间奉国军司马陈昌，也即横泾陈氏的始祖公。“三鲍府”出自杜甫诗《春日忆李白》：“白也诗无敌，飘然思不群。清新庚开府，俊逸鲍参军。”鲍参军即鲍照，南朝梁文学家，曾任临海王刘子顼前军参军。其意谓陈昌有鲍照那样的成就，那样的俊逸。下联说的便是陈本深了，因其职务可享受乘坐五马之车，其实“五马”在明代是对知府的雅称，所以陈家也就是“五马门”了。陈本深是何许人也，后面会详细介绍！）可见陈氏门庭显赫、气派不凡。
陈氏宗祠的戏台在２００７年８月按古式重建。进入仪门过“倒座”、屏壁之后的中庭中心，就是一座金碧辉煌的戏台。戏台深宽各４．８米，高１．５米，六柱着地，三围美人靠，１６经涡线盘绕而上组成罗旋娥罗顶藻井。歇山式屋檐飞翘，倒挂狮、花斗拱全都贴金漆朱，煞是辉煌。 戏台石柱刻对联：邪正忠奸俱为榜样，笑啼怒骂尽是文章。借古讽今，分辨善恶，启迪人生，正是演戏的目的所在。而横额恰是“以古为鉴”。 戏台面对祖堂，硬山穿梁木构，中间相隔的明堂和左右厢楼十分宽敞，足足可容纳六七百人同时看戏。祖堂内有三十六条乌黑木柱，檐下卷棚顶，大厅分为五开间，梁枋上悬有十余块匾额，正中挂《昼锦堂》，据说取“青天白日，衣锦荣归”之意。
年8月，横泾村古村改造工程正式启动。新农村建设，不是拆旧建新，而是进行古村改造。青石板路是改造后的一大景观，从村口一直延伸到村里，从主村道到跨泾桥以及通往陈家祠堂的村路。河边拦起古色古香的木栏杆。在用石块砌得整整齐齐的横泾河两侧，是10多个铺了红石板的河埠头。村道两侧民房都是白墙青瓦，古祠堂、古石桥等修复如旧。一个小桥流水、白墙青瓦、具有江南水乡韵味的古村已现它风貌。据说共计投资了万元！
古村横泾虽历经沧海桑田，但依旧在水一方，看尽世间繁华经历无数沉浮。得之坦然，失之淡然，只愿悠然岁月，宁静而致远。保重，古村横泾！