看白癜风到中科白癜风医院 http://finance.sina.com.cn/chanjing/b/20090930/09073071708.shtml我忘记了是什么时候看到的一则新闻：“一对情侣在爬山的时候遇难，掉进了山洞里，由于山洞颇深而且两人都有受伤所以并不能靠自己的能力走出山洞；而后在被困的许多天之后他们所带的食物都已经吃完了，然两个人仍旧撑到了救援队的到来！”之所以没有了食物还能够撑这么久的原因，是因为其中的一方将另一个人受伤的腿部的肉全部割了下来充饥！一对情侣走向这样的结局我们不得不为此感到震惊和悲哀，然而人性就是如此；当我们衣食无忧的时候自然不会做出这样丧心病狂的事情，但是人在极端饥饿，并且求生欲及其强烈的情况下，做出这种事情并不稀奇；岂不闻曾经的河南大饥荒基本上已经达到了易子而食的地步！但是这些都是人到了一种极其绝望并且无可选择的情况，我虽然不理解但至少我没有资格去指责什么；可很多时候这样的情况也曾发生在有选择的情况下，就比如刘安杀妻为刘备煲汤！说起来这一段其实在真实的历史记在当中其实是没有的，而是罗贯中在三国演义中杜撰出来的；其主要目的是为了衬托出刘备的仁义之心，想来当时罗贯中和我们所处的社会在对于仁义这一方面是有着不同理解的；刘安和刘备的这种行为在曾经那个时代被称为仁义，而在现在的我们看来却是一件极其残忍的事情！其实怎么讲呢，准确的来说在这件事情上刘备并没有太大的过错，因为刘安的妻子并不是刘备让对方杀害的；刘备在食其妻子之肉时也并不知道这是人肉而是以为是狼肉，但他错就错在在得知了事实真相之后，不感到愤怒而是感到感动，甚至于就连曹操也在得知了这件事情之后赏了刘安百两黄金！每次看到这一回，我总觉得汉朝末年那个时代实在是令人恐惧，或许恐惧的并不是时代而是人心和三观；对于刘备投奔曹操途中陷入饥荒状态然后进村求食，我觉得这是正常的；刘安对于刘备的好心收留、诚心以待我觉得也是正常的；然不正常的是在无肉可食的状态下杀妻子款待刘备！这样的行径在现在的我们看来说之丧心病狂也不为过，但是这样的事情在刘安、在刘备、在曹操乃至于很多人的严重都是一件正常的事情；这就不得不让人觉得可怕，细极思恐，我们是不是也可以从这个故事当中观看出元朝末年那个时代的社会风气！众所周知罗贯中是元朝末年人是个著名的小说家，而其最有名的代表做就是三国；我们常说一个人的文字最能够体现出作者本身的思想，就刘安杀妻这件段故事而言，我们足以看得出来其实这样的事情在元末明初那个时代是一件及其平常的事情；当然有人说了，写小说吗玄幻、夸张的多了去了，按照这么说西游记那些吵着吃唐僧肉的不是更夸张？可是我们在这里似乎都忘记了一件事情，那就是在同样的事情当中，对于这件事情不同的看法！不管是在现在还是曾经说到什么易子而食、杀妻什么之类的事情，大多数小说中都会出现；然不同的是，除了三国之外我并没有发现哪一本书中将杀害妻子款待刘备这件事情当做是仁义之举；大多数的作品都是对于这样的行为进行谴责，而只有罗贯中对此大肆称赞。当然我之所以这么说并不是要指责罗贯中什么人品有问题，因为时代不同、教育观念不同、所以看待问题的方式和观点也会不同；之所以他能够这样写其实可以说明对于当时那个时代而言就是如此，一件事情当所有人都认为是对的时候，就算是错的也会成为对的；所以于罗贯中这样描写而言，并没有什么不对的！但从罗贯中对于这一回的描写我们足以看出，元末明初的社会女子的地位是怎样的低微、对女子的态度上是怎样的恶劣！
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