三国演义是人们经常阅读的一本古代小说，时至今日，三国演义已经成为了四大名著之一。不可否认的是，正是因为三国演义的出现，才让后人对三国的乱世有了一个充分的了解。可是三国演义毕竟是小说，不可以当作正史去看待。作者罗贯中在三国演义中进行了很多虚构的描写，其次对很多人物也进行了改编。比如说诸葛亮三气周瑜，历史上的周瑜绝不是气量很小的人，只不过罗贯中为了衬托诸葛亮，不得不将周瑜改成是一个气量很小的人。这就是小说与正史的不同。历史上的三国中，出现了很多厉害的人物。只不过很多人没有被写入三国演义。东汉末年时期，出现了一位名士，此人叫做陆绩。相信很多人都没有听说过陆绩，在三国演义中，对陆绩的描写仅仅是一笔带过。对此罗贯中仅仅进行了几句话的描写。当时的诸葛亮为了联合东吴抗击曹魏，进行了舌战群儒。不可否认的是，舌战群儒是三国演义中最为出色的描写之一。也就是在舌战群儒时，诸葛亮遇到了陆绩。不过两人没有“交手”，倒是陆绩的行事作风让其他人刮目相看。在袁术与诸葛亮针锋相对的时候，陆绩拿了几个橘子。可是陆绩没有将橘子全部吃完。陆绩将橘子怀揣到了自己的袖子中，于是诸葛亮嘲笑了袁术的计策与陆绩的小孩子行为一样。对此诸葛亮说了一句：“公非袁术座间怀桔之陆郎乎？”当时的袁术对此感到诧异，于是开始询问陆绩。结果陆绩回答了：“我要将橘子装回去给母亲吃。”由此，陆绩怀橘便传为佳话。到了元朝时期，陆绩怀橘还被记载到了《二十四孝》中。相比较于啮指痛心、埋儿奉母这些扭曲的孝顺，陆绩的孝顺才是真真正正的孝顺。小时候的陆绩就是孝子贤孙，那么长大之后的陆绩也没有让人失望。可是在三国演义中，对陆绩的描写仅仅就是在舌战群儒的时候出现了。之后，孙策占领了江东，此时的陆绩已经长大成人，在当地已经有了属于自己的名望，受到了人们的尊重。占领江东之后，陆绩成为了孙策的座上宾。在一次宴会中，有江东名士张昭、张纮、秦松等人，陆绩也是其中之一。这些名士在套路如何征战天下的时候，开始你一言我一语。在这时候，陆绩说出一句话“远人不服，则修文德以来之。”这句话虽然有些迂腐，但是这句话的内容是适合当时的环境。从此之后，孙策就更加器重陆绩。孙策遇刺身亡之后，孙权开始主掌东吴。在孙权时期，陆绩仍然是受到了重视。孙权在攻占了郁林郡之后，派陆绩前往担任太守。由此陆绩开始入仕为官。到了郁林郡之后，陆绩为官清廉，舍得百姓爱戴。到了陆绩来看郁林郡的时候，全身的家当除了书籍，别无他物。在船家给陆绩运送书籍的时候，为行船安全，陆绩买了一担笋干、两大瓮咸菜压船舱。可是船身仍然太轻，于是就找到了一块大石头用来压舱。这块石头被运回到了陆绩的家乡中。后人赞叹陆绩为“郁林太守史称贤，金珠不载载石还。航海归吴恐颠覆，载得巨石知其廉。”只可惜天妒英才，陆绩仅仅三十二岁就去世了。值得一提的是，陆绩离开人世的时候，说了一句：“由今开始，六十年以后，车可同轨道，书可同文字，遗憾我不能看见。”这句话指的就是西晋一统天下。陈寿评价陆绩为“绩，博学多识，星历算数无不该览。”由此说来，在陆绩的一生中，对周易等也是进行过研究的，由此还留下了《浑天图》，注《易经》，撰《太玄经注》。两千多年之后的年，陆绩的事迹被拍摄成了电视剧《廉石传奇》。
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