1.干处事不能居功自大。
在平时处事中，有不少人将一件功绩屡屡悉数归于本身，这是局部的。一件办事的成功，不论巨细，都不会是一个体的功绩。遭到表扬和认同，也不能居功自大。许攸献计让曹操烧了袁绍的粮库乌巢，大败袁军。曹军加入冀州城后，许攸当着世人的面自我吹嘘，“小曹，如果没有我，你何如能进这个门呢？”曹操听了呵呵一笑。又一天，许攸在东门碰到了许褚，耻笑道“没有我，你们根底不成能成功，没眼色的东西。”许褚朝气了，“咱们冒着枪林弹雨，获得的成功，这都是你的功绩？”许攸开骂“你们这些干活的，狗屁不是！”许褚也不烦琐，直接砍下了许攸的脑壳。原来，你在这项处事中付出了几何勉力，做出了多杀进贡，多半头领都能看在眼里，固然也有一些看不到，以是关于本身的一点功勋，没须要拿着说事。
2.没有确凿证实，不要疑惑本身人。
偶尔候，常常本身单元和外人会产生冲突和冲突，在没有确凿证实证实本身人有错的功夫，肯定不能妄下论断。袁绍死后，曹操继承打他的儿子们。大儿子袁谭着手打不过，降服了曹操，曹操把他招为女婿。没几天袁谭又反水了。结束仍是打不过，安顿谋士辛评去曹操何处乞降。曹操说“这个小子，屡屡无常，我不许可。你弟弟辛毗在我这效劳，不如你也过来吧，我给你的好场所。”辛评说，“我向来随着袁家干，人家对我不薄，我何如能反叛他们呢？”曹操领会留不住，就让他归去了。辛评归去以后，把曹操的道理施行了报告。袁谭呵叱，“你弟弟在曹操何处干，你是不是有贰心！？”辛评气得马上晕倒，未几就死掉了。不论奈何，没有确凿证实和亲眼所见，肯定要断定身旁的人。
3.灾荒功夫，急难险重当前才华看出一个体的至心。
在平时处事和糊口中，在小的办事上，常常很丑陋出一个体的态度和本质。这有始末大的波折和磨练，才华真实考验处一个体的初心和本领。袁谭被杀以后，曹操命令有来哭丧的，悉数斩首。一个叫王修的跑过来就哭。这个体是青州别驾，由于劝谏袁谭而被驱散。曹操问他为甚么不听饬令，王修说“以前袁谭对我很照看，他死了我不哭，是不义之举，请许可我为他收尸，办完以后你杀了我也不紧要。”尚有一个故事，袁谭被灭以后曹操继承攻击幽州，袁尚和袁熙传闻后，直接跑路。幽州刺史约众将降服，别驾韩珩把剑扔在地上，“要降你们降，袁氏父子对我不错，我不才干这类不仁不义的办事。”弄得世人都很没场面，直接把他赶了出去。
4.不能恣意坚信外人的话，他们都有本身的算盘。
曹操继承攻击并州，守将高干的扞卫本领很强，曹军久攻不破。谋士荀攸就给曹东家上了一条诈降计。吕旷、吕翔历来是袁军的部将，后来降服曹操，此次又反过往来骗高干。他们在城门下示意本身平昔便是袁绍部属，被逼无法才降服曹操，结束曹操对他们不好，他们想再回到袁军的胸襟。高干着手仍是有警戒之心的，叫他们两人单身进城措辞。二人告知高干，曹军新到，趁其存身不稳，也许黄昏劫寨，他们舒服做前卫打头阵。高干信了，结束被引入了曹军的围困圈。害人之心不成有，防人之心不成无。
5.鸠占鹊巢的办事不要做，连主意也不要有，通常没有好下场。
袁熙、袁尚跑到乌桓，曹操打到乌桓，又跑到辽东公孙康何处躲藏。夏侯惇劝曹操继承追逐，郭嘉临死以前，给曹操留了封遗嘱，让他不必去追，过一段工夫公孙康就会把二人的领袖送来。袁熙和袁尚伯仲，跑到人家的土地上逃亡，暗里里还商议着过段工夫杀死公孙康，夺了他的土地休养生息再找曹操算账。结束人家公孙康根底不屑见他们，以请他们用饭的表面，杀了他们。郭嘉遗嘱里是这么写的：倘若去攻击他们，公孙康会与袁熙袁尚穿一条裤子，很难制伏；倘若不去打他们，工夫久了，肯定内耗。仍是坚持一颗美意，做个善人吧。（小韩）
小韩念书