马克·吐温说：“每个人都以为我是那个活下来的人，其实我不是，活下来的是我弟弟，那个淹死的人是我。”
《三国演义》中的诸葛亮与汉献帝，表面上看是八竿子都打不到一起去的两个人。他们一个幽居于深宫大院，一个躬耕于南阳山野；一个是傀儡皇帝，一个是当世名臣；一个被曹操软禁，一个追随刘备。
但实际上，他们可能是同一个人。
诸葛亮和汉献帝乃是同年出生，同年去世，都是生于公元年，卒于公元年。再还有诸葛亮一届布衣，刘备三兄弟凭什么要沐浴更衣前去拜访，而且是三顾茅庐？反观诸葛亮那边，却是一副高高在上的样子，连门童都显得高人一等，缺乏礼数。
如果摆放的是汉献帝那就很合理了，刘备兄弟是臣子，面见皇帝自然要恭敬，遵守礼数。而茅庐童子是天子近侍，代天子传话，自然有着傲气，更有必要先折煞一下臣子们的气焰。
类似的疑问还有很多，比如诸葛亮明明是平民，为何敢自称卧龙？明明是乡野村夫，又为何对天下形势了如指掌，还拿出了《隆中对》？最关键是在刘备去世的时候，为何对诸葛亮说“汝可取而代之”？
如果诸葛亮是汉献帝，那么这一切都变得非常合理了。汉献帝是帝王，自然能称龙；汉献帝本就聪明睿智，加上作为天子，坐天下之中，观英雄成败，自然对天下形势有着很深的研究；汉献帝是汉室之主，这天下本来就是他的，刘备自然可以说“汝可取而代之”。
甚至于后来诸葛亮北伐中的诸多神奇表现，都能用他是汉献帝这一身份来解释。比如空城计吓退司马懿，那是因为司马懿见到了真正的汉献帝；而王司徒被诸葛亮怼下马，则是因为遇到了旧主，羞愧难当。对于王朗来说，这根本不是一场舌战，是大汉天子在三军阵前训斥自己
当然，这里有个最为关键的疑点，那就是汉献帝是如何变成诸葛亮的？关于这一点，其实也能找到一个比较符合逻辑的解释，那就是衣带诏事件。建安五年，车骑将军董承接汉献帝密诏；联合刘备等人，秘密诛杀曹操，解救汉献帝。这份密诏是汉献帝用鲜血写出，并缝在衣带中，秘密交付给董承的，所以称之为衣带诏。
而关于衣带诏的结局，无论正史还是小说中，都是失败了的。董承等人被诛杀，刘备出逃。但如果汉献帝就是诸葛亮，那么就说明当初的衣带诏事件其实是成功了的。虽然董承等人身死，但他们的血没有白流，汉献帝成功逃了出来。这也解释了当初刘备在征张鲁时，马超为何三言两语就被劝降归了刘备。
因为马超的父亲马腾，当初也是衣带诏事件的参与者之一。换句话讲，马超是站在汉献帝这边的，当他知道诸葛亮就是自己父亲拼死相护汉献帝时，自然会选择归顺。
所以衣带诏事件的最终结果，就是汉献帝成功逃离了许昌。当然曹操自然不能说汉献帝逃走了，于是便弄了个假的汉献帝，继续挟天子以令诸侯。曹操对自己的这番危机公关显然是比较满意的，所以他后来吹牛说，要是没有他，这天下不知道要冒出来多少个皇帝诸侯。
“使天下无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”
也正是因为曹操弄了个假的汉献帝出来，导致出逃的汉献帝不敢贸然公开身份。毕竟他势单力薄，身边更没有值得信任的人。如果此时跳出来，且不说别人信不信他，甚至还会被各路诸侯当作吉祥物，再度争抢，届时又是一个傀儡。就算有人会接纳他，也会被指责冒充汉献帝，成为众矢之的，遭到讨伐。
所以，在拥有绝对自保的实力之前，汉献帝选择隐藏身份，静观其变。积蓄力量，等待时机，这也是“卧龙”的寓意。那么汉献帝为何会来到荆州，并且成为诸葛亮呢？
当时纵观天下诸侯，荆州刘表算是唯一有实力帮助汉献帝，而且值得他信任的人。毕竟刘表是刘姓宗室，同时又坐拥荆襄九郡。所以，在刘表的安排下，汉献帝刘协变成了南阳隐士诸葛亮。
后来刘表去世，荆州大势已去，汉献帝失去了靠山，更失去了复兴汉室的资本，此时他只能寄希望于刘备，于是便有了后面的三顾茅庐，诸葛亮出山。表面上诸葛亮是出山辅佐刘备，实际却是刘备在为诸葛亮南征北战。所以我们看到，刘备集团中，一般都是刘备在外带兵，诸葛亮坐镇中军，毕竟哪能有天子上战场的。
原本如此正常发展下去，刘备匡扶汉室之时，便是诸葛亮恢复身份，登基之日。但是，谁都没想到，曹操去世之后，接班的曹丕直接让汉献帝退位，自己称帝了。这下诸葛亮的处境就变得十分尴尬，自己奋斗一生的汉朝就这样被灭掉了。如果想要复兴汉室，那就需要立起一个新的汉朝，以正统身份去继续对抗曹魏。
但是，此时诸葛亮依旧不便暴露身份，毕竟他说自己是汉献帝，不仅没多少人会相信，还会影响刘备集团的团结。毕竟大部分人都是将他当作军师诸葛亮，而不是汉献帝。
所以我们看到，刘备称帝之前，先是下属们集体劝进，但是刘备没有答应，毕竟要有汉献帝在那，他还没表态，不敢僭越。而等到诸葛亮说了一大堆之后，刘备立马就答应登基了。
二十六年，群下劝先主称尊号，先主未许，亮说曰……先主於是即帝位
最终，为了顾全大局，刘备称帝了，将汉朝延续了下去，而汉献帝则是继续做着诸葛亮。这也能解释刘备驾崩之后，诸葛亮为何一直都在坚持北伐，毕竟那是祖宗基业，必须光复不可。
值得一提的是，司马懿可能在其中就扮演了一个卧底的角色。因为司马懿的叔叔是水镜先生司马徽，他曾向刘备推荐了诸葛亮，应该是知道诸葛亮真实身份的。所以在诸葛亮北伐过程中，对司马懿各种放水，目的就是要把司马懿推上高位，最后里应外合，覆灭曹魏。
后来，司马懿果然没有辜负诸葛亮的期望，成功颠覆了曹魏。只可惜，七星灯灭，油尽灯枯，诸葛亮没能等到那个时候。诸葛亮死了以后，假的汉献帝自然也没有了价值，于是便被曹家人给除掉了。同时由于诸葛亮去世了，司马懿没了效忠的人，于是这天下便成了司马家的了。
当然了，这仅仅只是一个关于《三国演义》的脑洞。历史上诸葛亮与汉献帝是同一个人的可能性还是比较小的。脑洞中所谓的那些巧合疑点，其实都不能当作绝对的论证依据。
比如诸葛亮和汉献帝生卒年相同这件事儿，更多的只是一个巧合。汉朝那么多人，有两个生卒年相同的人并不奇怪。而且他们只是年份相同，月份日子这些具体时间却相差甚远，足有半年之久。至于空城计吓退司马懿，阵前喷死王司徒，那都是小说桥段，历史上并不存在。至于《隆中对》这样的战略计划，在当时其实并不是什么新奇的观点。
最为关键的一点是，历史上关于诸葛亮的来历，其实是有着明确记载的。诸葛亮虽然躬耕南阳，但却不是正儿八经的农夫。人家乃是隐居名士，在当地还是颇有些名声的，算不上凭空出现。就算汉献帝真的逃出了许昌，也很难去以诸葛亮的身份行走于世间。
如果汉献帝变成了诸葛亮，那么真正的诸葛亮又去了哪里？