历史演义灿星河，老乐斗胆鼓唇舌。咱们继续侃三国，品生活，到了第三十三回，故事主线依旧是袁曹大战，但已经不是官渡之战这种大场景了，因为袁绍已经在官渡完蛋了，只不过他的势力不可能一下子被曹操吃掉，所以曹军对袁军残余的清缴工作还得继续，瓜分战利品更必不可少。而在众多胜利果实当中，曹丕算是收获了最大的一颗——甄宓。
一篇《洛神赋》就已经让甄宓在一千多年前，美名远扬了，而如今随着各种影视作品以及游戏的普及，甄夫人的知名度越来越高，大有成为“三国第一美女”的趋势。然而，四大美女是古典美人的代表，而貂蝉又在四大美女行列，使得甄宓没法撼动貂蝉在三国中的地位。问题是，貂蝉只能算是民间传说中的人物，她的真实身份很难考证，可人家甄皇后是真的皇后。那是魏文帝曹丕的妻子，魏明帝曹叡的母亲，在历史上的身份是实打实的。只不过，历史上类似于甄宓的女性太多，除了美丽之外，很难留给后人更多值得追忆的东西，反而不如貂蝉或西施这种半虚构半真实的角色，可以让人有足够的想象和发挥空间，编写出更多的精彩故事出来。
所以，毛批三国对甄宓的点评，也只能停留在表面，倒是在曹丕收甄宓的过程中，对另一个相关人物，批评不少，并且顺着这个线索，对历史上众多有争议的女人，来了一个整体的大批判。这是怎么回事儿呢？甄宓本来是袁绍的二儿子，袁熙的妻子，但袁绍这几个儿子，因为争权夺利，早都完的完，跑的跑了，哪还顾得上家属呢？所以，包括袁绍的小老婆，袁尚他妈，刘氏在内，一群女眷就只剩下当俘虏的命。在那个年代，这些女人的结局，不难想象吧？因此，也不能说甄宓的命是好还是不好，反正她遇上曹丕了，被曹丕一眼看上了，旁边的刘氏也就意识到，自己活命的机会来了。立刻拿甄宓讨好曹丕，凭借这层关系，她刘氏也就安全了。
尽管袁熙不是刘氏的亲生儿子，而且刘氏为了自己的儿子袁尚，没少祸害袁熙，但从家庭伦理上讲，她是甄宓的婆婆，由她保媒，让儿媳妇改嫁，还真算是合情合理，哪怕是袁熙还活着。对此，毛宗岗老先生才说，这刘氏在帮儿子争夺继承权的时候，不是挺厉害吗？那是个标准的妒妇，性子烈，手段狠，可是，在曹丕面前，为了活命，什么刚烈的性格都没有了，还把自己的儿媳妇拱手送人，一点贞洁廉耻都不要了。这就叫妒妇不贞，贞妇不妒。
为了佐证自己的观点，毛批还举例说，吕雉为什么能在项羽那活下来啊？她肯定没干好事儿，为了活命，啥都不顾，的确，历史上也有吕雉和审食其不清不楚的各种传闻，结果呢？等吕雉大权在握的时候，比谁都残忍善妒吧？还有赵飞燕，不正经出名了，她却害了无数皇子，只为了自己的地位。更恶劣的是武则天，一辈子面首无数，但王皇后、萧妃甚至她自己的骨肉，谁都没得好。由此可见，越是嫉妒心强的女人，越不正经，正经的女人，真没那么多险恶用心。而刘氏这样一个微不足道的人物，集善妒和不贞两大缺点于一身，翻遍整个三国，再也没有比刘氏更加不堪的女人了。
其实，老乐觉得，毛批三国在这一回跟一个近乎于龙套式的角色较真，有点小题大做了，而且几百年前的道德标准，跟今天也不一样。举个最简单的例子，绝大多数正常的男人，都不能接受妻子或女朋友给自己头上戴个有颜色的帽子吧？可是，管不住自己的男人更不在少数吧？所以，通过这一回毛批三国的点评，我们每一个人都应该明白一个道理，不管男女情感问题，还是其他什么事儿，当我们看不惯别人的一些所作所为的时候，先别着急议论人家的是非，而是应该先想想自己，是不是也有类似的缺点和毛病。通俗点说，做人别双标，如果自己都做不到，反而去要求别人，好意思吗？