常言道“乱世出英雄”，因此三国时代涌现了一大批优秀的文臣武将，魏蜀吴三国逐鹿中原的那段历史也被广为流传，当然，三国的故事之所以能够被普及，还是得益于罗贯中结合现实历史编写的那本《三国演义》，不过无论是演义还是历史，这都是个人才辈出的时代。
光是出名的谋士就不下十人，诸如郭嘉、荀彧、司马懿、庞统、鲁肃、法正、徐庶等人都算得上是其中的佼佼者，但要论名气最大的，还得是卧龙先生诸葛亮。
诸葛亮的形象也没少在各种文学作品中被改编，而施耐庵编写的《水浒传》中，也有四位好汉能够看到诸葛亮的影子。
一、三国时代的奇才诸葛亮身上有哪些特点？
先看外貌描述，刘备眼中的孔明是如同神仙一般：“玄德见孔明身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。”
（梁山好汉剧照）
在后来的章节中，诸葛亮指挥作战时，也有提到他总是手持羽扇，头戴纶巾，这形象在各版电视剧中也十分还原。
再看他的智谋，有人说诸葛亮是被《三国演义》神化了，其实没必要纠结此事，咱们本文本就是讨论虚构文学作品中的人物，便以《三国演义》为准也无妨。
因此《三国演义》中的诸葛亮的确是如同开了上帝视角一般，总能料敌机先，在合适的时机派合适的人执行人物，做到了人尽其用，要说他唯一失算的地方，就是让关羽守荆州，但正所谓“人无完人”，他并非天人，会有失算之时倒更显真实。
要说诸葛亮最离谱的操作莫过于赤壁之战设坛招来东风，显然这段剧情就已经超出了“历史小说”的范畴了，几乎趋近魔幻，在后续的剧情中，他这逆天改命的操作也迎来了报应，赤壁借的东风，换来了上方谷的一场大雨，浇灭了他北伐的希望。
（诸葛亮剧照）
不过无论如何，刘备能够雄踞川蜀之地，还得归功于卧龙先生的扶持，若无他的种种妙计，刘备一织席贩履之辈只怕早已在乱世之中曝尸荒野了。
如此神人自然难免被其他文学作品的作者拿去借鉴，而梁山好汉之中，就有四位好汉是从诸葛亮这个角色的形象中剥离出来的。
二、两位智囊首先要提到的便是梁山之上的两位智囊，分别是名列梁山第三、第四名的吴用与公孙胜。
先看吴用，这人的定位即是梁山的军师，而他初登场时，书中就有这么一段描述：“看那人时，似秀才打扮：戴一顶桶子样抹眉梁头巾，穿一领皂沿边麻布宽衫，腰系一条茶褐銮带，下面丝鞋净袜；生得眉清目秀，面白须长。这秀才乃是智多星吴用，表字学究，道号叫亮先生，祖贯本乡人氏。”
足智多谋和戴着头巾还不算明显的话，那“亮先生”的道号则足以说明问题，这个角色一定是参考了诸葛亮的形象设计的。
（宋江、吴用剧照）
再看公孙胜：“头绾两枚胡松双丫髻，身穿一领巴山短褐袍，腰系杂色彩丝绦，背上纹古铜剑。白肉鞋衬着多耳麻鞋，绵囊手拿着鳖壳扇子。八字眉，一双杏子眼；四方口，一部络腮胡。”
公孙胜又分走了诸葛亮手持扇子的形象。
而且公孙胜与吴用的区别在于他不仅有智谋，更懂得法术，相对于《三国演义》而言，《水浒传》中的魔幻元素则更多一些，公孙胜就有多次以法术降服敌人的操作，比如芒砀山降服樊瑞即是如此。
又如后来收服乔道清，击败包道乙，拿下李助，都是类似的操作，你且看他对付李助的这段描述就知道他的“法术”有多离谱：“那李助有剑术，一把剑如掣电般舞将来。卢俊义正在抵挡不住，却得宋江中军兵到，右手下‘入云龙’公孙胜，口中念念有词，喝声道：‘疾！’李助那口剑，托地离了手，落在地上。卢俊义骤马赶上，轻舒猿臂，款扭狼腰，把李助只一拽，活挟过马来，教军士缚了。”
（公孙胜剧照）
梁山二把手卢俊义也奈何不得那使用飞剑的李助，而公孙胜只用了一张嘴便让李助的飞剑落地，这是何等神奇的操作。
所以吴用和公孙胜分别得了诸葛亮的智谋与法术。
三、草包兄弟除了吴用和公孙胜之外，梁山之上还有一对草包兄弟的形象也同样是取自诸葛亮，那二人便是排名地煞的“毛头星”孔明与“独火星”孔亮。
这二人原本是孔家庄的少爷，后来在白虎山落草，又参与了三山联合事件，在攻打青州之后加入了梁山。
值得一提的是他们是宋江的徒弟，书中是这么说的：“恰才和兄弟相打的便是孔太公小儿子，因他性急，好与人厮闹，到处叫他做独火星孔亮。这个穿鹅黄袄子的便是孔太公大儿子，人都叫他做毛头星孔明。因他两个好习枪棒，却是我点拨他些个，以此叫我做师父。”
宋江不过是郓城县小小一押司，他的武功在梁山排名末尾，他能击败的人一只手都数得过来，这孔家兄弟居然还要跟他学棍棒功夫，可想而知，这二人都是典型的草包。
事实也的确如此，孔明、孔亮兄弟二人上山之后鲜有亮眼表现，他们几乎都是在各种大战中混迹于人群之中，充当“群相”之一，毫无个性与亮点。
（孔明、孔亮剧照）
之所以说这两个角色也是源于诸葛亮是因为他们的名称与外号，孔明是诸葛亮的“字”，亮则是诸葛亮的“名”，而孔亮那“独火星”的外号也像是指晚年的诸葛亮如蜀汉的一盏独火一般，用那七星灯方可续命。
从种种细节来看，吴用、公孙胜、孔明、孔亮都是施耐庵以诸葛亮这位奇才为原型创作出来的，这也无可厚非，一来有说施耐庵与罗贯中本就是师徒，所以互相之间存在借鉴也实属正常，二来要创作一百零八个特点鲜明的好汉形象谈何容易？将经典人物的形象进行拆解重组来创作全新的人物，也不失为一种明智的做法。