《三国演义》第四十三回诸葛亮舌战群儒 鲁子敬力排众议。作为小说，这一回写得确实很精彩。然而，在事实上，诸葛亮舌战群儒是既不可能，也做不到的。关于这一回小说的情节内容，在这里就不复述了——因为《三国演义》是中国古典小说的四大名著之一，同时也是青少年的必读书目，相信很多人在学校时就已经熟知这部作品。我们现在只看小说中那些江东谋士、儒生，在挑战了诸葛亮后，被诸葛亮回怼后的反应：这一篇言语，说得张昭并无一言回答；虞翻不能对；步骘默然无语；薛综满面羞惭，不能对答；陆绩语塞；严峻低头丧气而不能对；程德枢不能对。在这次言语的交锋中，诸葛亮总共与张昭、虞翻、步骘、薛综、陆绩、严峻、程德枢七个人进行了互相辩驳。而辩驳的结果是，诸葛亮大获全胜，江东诸人却是“无一言回答”、“不能对”、“默然无语”、“满面羞惭”、“语塞”、“不能对”、“不能对”。如果单从行文上看，诸葛亮辩驳的话确实有理、有据、有节，也能驳倒对方。但若从实际生活中，这种情况是不可能的。诸葛亮到东吴的情形，就像现在的一个大公司的领导，跑到另外一个大公司去指导工作一样。在开会的时候，一方一个人，面对另一方十几个人，互相问难。这是一对十几。在一对一的问答中，几乎都是一次对答，一方胜了，另一方败了。在对答中，先不说谁对谁错，谁有理没理，单单以东吴那一班人的情绪，也不会一次斗嘴就认输。常言“没理也要犟三分”，何况，以东吴张昭为首的那一班人，不是谋士，就是饱学之士，他们的话也并非全无道理，这样，“有点道理也要犟六分”，哪能被对方一说就服输呢？而且，诸葛亮即使有理，也不可能全靠口舌说服这些人。他不但不能说服这些人，也不能说服别的人。因为，跟曹操当时的急攻相比，他们之间的口舌之争还算小事。不然，以他的口舌说服曹操不打这次战争了，那才算是全赢了。况且，以当时的实际情况，诸葛亮到东吴是在执行吴蜀联盟的策略。从礼节上看，吴国也不会安排这么一拨人去无理刁难诸葛亮的。而且，那是一个什么样的紧急情况呀，还有时间容他们互相问难吗？事实上，司马光在《资治通鉴》中写的“赤壁之战”，也只写了诸葛亮见孙权，两人身份平等地讨论分析了当时的严峻形势，诸葛亮提出了应对的策略，并没写诸葛亮一次见那么说的江东名士。这才像当时的外交状况。况且，古代文人也迷信辞令在外交上的作用。如《国语》、《国策》就大多记录了古人在外交上善用辞令的例子。不容否认，外交工作做得好，免去战争的情况也不少。但那只是一个方面，更多的还有其它种种因素，如政治、军事、实力、经济、时机、趋势等等。若说仅凭口舌就能搞掂一切，那么，在战国时期，以六国那么多的舌辩之士，去说服秦始皇不去发动战争，不去吞并六国就可以了，何必还要军队和经济实力呢？然而，历史事实证明，根本就不会发生那回事。
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