“二十四史非史也，二十四姓之家谱而已。“
——梁启超
年轻时读史，总觉得这句话有失偏颇。只因那时年少，意气风发。读史只能看到英雄人物身上的豪情壮志。
待到进入社会，才发现自己不过是尘俗世界里的一粒尘埃。这时再读史，才看到那些英雄人物背后的尘埃百姓。
年少时最爱读《三国演义》，书中的豪情万丈总是让我着迷。
如今再读《三国演义》，书中最让我不能平静的却是这样一个故事——刘备食人的故事。
刘备被吕布击败后，“寻小路投许都，路上绝粮，于村中求食。但到处，闻刘豫州，皆跪进粗食。忽到一家投宿，其家一后生出拜，问之，乃猎户刘安也。闻是同宗豫州牧至，遍寻野味不得，杀其妻以食之。玄德曰：‘此何肉也？’安曰：‘乃狼肉也。’二人饱食。天晚夜宿，至晓辞，去后院取马，见杀其妻于厨下，臂上尽割其肉。玄德问之，方知是他妻肉，痛伤上马，欲带刘安去。安曰：‘老母见在，不可远行。’玄德谢了，遂取路出梁城。”。
刘备战败去投奔曹操。途中到乡村求食，被同宗的刘安接待。刘安没有打到野味，便将自己的妻子杀了给刘备吃。骗其是狼肉，刘备不知。第二天离开时，发现厨房躺着他妻子的尸体，手臂上的肉都没了，方知昨天吃的其实是人肉。痛哭流涕，想把刘安带着走。刘安以“母亲在，不能远游”婉拒了。
连一向”尊刘反曹“的《三国演义》都记载了一个这样的故事，那真实的历史又会是如何呢？
好奇便查阅了一下史书，竟被书中真实的历史吓得说不出话来，“食人”在那个年代其实并不算是特别稀奇的事情。
《魏书》记载：“自遭丧乱，率乏粮谷，诸军并起，无终岁之计……袁绍之在河北，军人仰食桑椹，袁术在江淮，取给蒲蠃。
袁术占据的淮南人吃人尤为严重，几乎达到了“相食殆尽”的程度。
《三国志·荀彧传》记载：“（汉献帝初平）二年(公元年)夏，太祖军乘氏。大饥，人相食。”
《三国志·董卓传》记载：初平三、四年(公元年——年)，董卓死后，李傕郭汜等人祸乱长安。“时三辅民尚数十万户，傕等放兵劫掠……人民饥困，二年间相啖食略尽”。
《英雄记》记载：“人相食啖，白骨委积，尸秽满路。”
《资治通鉴》记载：兴平元年（公元年），“自四月不雨，至于秋七月，谷一斛值钱五十万，长安中人相食”。
同年，曹操在徐州、濮阳与陶谦、吕布作战，战争加蝗灾，“是岁，谷一斛五十余万钱，人相食”。
《英雄记》记载：兴平二年（公元１９５年）刘备被吕布袭取徐州后，收拾散卒跑到广陵一带，“备军在广陵，饥饿困败，吏士大小自相啖食，穷饿侵逼……”。
《魏晋世语》记载：”初，曹操乏食，昱略其本县，供三日粮，颇杂以人脯，由是失朝望，故位不至公”。
曹操派驻东阿的程昱，一次为曹操送去了可供大军三日的粮食，其中就包括不少腌制的人肉。
真是应了那首古诗：
峰峦如聚，波涛如怒，
山河表里潼关路。
望西都，意踌躇。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦；
亡，百姓苦。
——张养浩《山坡羊·潼关怀古》