评书是一门传统的曲艺艺术，传承至今已经许多年历史了，并且出现了许多的名家，也创作出来了许多的优秀作品。
然而近些年有人说评书界有评书门和西河门的区分，其实这没有问题，因为确实有这二者的区别，甚至于是很明显的。
所谓的评书门就是正正经经的评书门艺人，而西河门主要是西河大鼓，后来一些艺人又说评书了，但是整体来说还是有西河大鼓的艺术特点。
连丽如著名的评书演员，其父亲是评书名家连阔如，要知道连阔如先生那可是评书大家，他的评书《三国演义》也是一流，而连丽如老师更是子承父业从事了评书表演，她的评书《三国演义》虽然不如父亲但是也别具特色，而其最著名的评书还要当属《东汉演义》。
连丽如老师曾经说过:“北京的评书界成立的宣武说唱团，五十多个演员是全国最大的书团，一半是评书，百分之三十是西河大鼓长书，另外还有北京竹板书还是河北竹板书，就这么大一个书团为什么说不出去，为什么东北的评书占了上风，而且东北是不是评书？现在当着刘兰芳我们也是这么说，他们说的是大鼓白不叫评书，田连元、单田芳都叫大鼓白不叫评书，真正的评书演员就是我跟袁阔成。”
其实连丽如老师说的没有问题，因为评书确实有这样的区分，而二者也是有差异的。当然了，这不是说刘兰芳、田连元、单田芳等名家的艺术造诣不高，只不过两种评书侧重点不同，我们举例来聊一聊。
袁阔成著名的评书大师，其出身评书世家，其有“古有柳敬亭，今有袁阔成”的美誉。
袁阔成先生是正经评书门艺人，他的成功之处就在于评书注重“评”，这也是评书门艺人的一个特点，袁先生的《三国演义》就是一个典型的例子。
单田芳著名的评书大师，其有“凡有井水处皆听单田芳”的美誉，单老的评书就属于是西河门，而其在“评”上不太侧重更注重的说，就如同讲故事一样。
其实这二位都是大师级人物，只不过二位的侧重点不同，但是并没有所谓的谁正宗谁不正宗的区分。
然而连丽如老师还忘记了一位，那就是刘立福先生，刘老师也是一位正宗的评书门艺人。
刘立福著名的评书表演艺术家，其继承陈士和、刘建英的陈派评书演播方法，其语言精炼、细腻传神，表演风趣，善于运用语言来揭示人物的心理活动，塑造人物性格。
刘立福老师的评书《聊斋》真的是一流的，可以说《聊斋》这部书在当代评书演员中刘老师说的可以说是魁首，有听过他评书《张鸿渐》现场版的就可以感受到老先生的深厚功力。
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