上次呢，因为想到金庸老爷子有些激动，所以一不小心写长了。
真好。
这次绝对会好好的聊一下《楚辞》！
还是从金庸和《诗经》讲起。
这些文章，都有一个经典——美人。
金庸最经典的蓉儿，就是桃花岛上的小公主。的确有着桃花似的美艳绝伦，芙蓉出水一般清新秀丽。
《诗经》第一经典，桃之夭夭，灼灼其华，其讲述的便是美丽的新嫁娘，寥寥几句，写出了一生一世。
楚地巫风盛行，而《楚辞》中的美丽女子，多是神或妖，东皇太一、湘夫人、云中君、少司命……这些或妖或魔，组成了《楚辞》最华丽的篇章。
例如说，云中君。
云中君是掌管云的神，拥有倾世之容，只看看屈原那华丽的辞藻：
“玉兰汤兮沐芳，华彩衣兮若英。”
“灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。”
……
梦幻、华美、浪漫、神秘……光看这些词，想象已不断地蔓延开来。
云神呀，你不需沐浴，你的身上有高贵的气场，旁人更无法走至你身边三里以内，又何必带上芳香呢？
云神呀，你也不需穿那样华丽的衣裳，你的衣服不用染，便已是最美的彩虹。
……
而楚辞中另一经典美人，便是香草美人。
“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为配。”
身着江离与辟芷而织成的，最贴近自然，返璞归真的衣衫。配饰不用珠宝也不用温玉，只要一朵高雅出尘的秋兰。
“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”
清晨时将木兰花坠落的露水卷进口中，傍晚就着落日嚼着菊花落下的秀丽花瓣。饮露食花，带着芳香的露滴滋润口腔，柔美的花瓣让人不忍心嚼碎。多么浪漫唯美的生活呀……
还有。
“虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之污秽。”
之前，“落花”这一题，广为人知的是“落红不是无情物，化作春泥更护花”。
化作春泥更护花是另一种境界，每当看到这一句，有种回味万千之感。花这一物，含苞未放时娇羞可人，开的灿烂时妩媚动人，而就当花落时，一般人都觉她不好看了，但她竟无私地将自己衰落的身体中仅剩的养分贡献给后面的花儿。
而“虽萎绝其亦何伤兮”这句诗又是一种完全不同的意义，作者对美丽的追求，对完美的热爱，完完全全地体现了。
花虽落了，可那是自然规律，春日花开，秋日花落，又有什么伤心的必要呢？只是，一想到那秀丽的花朵，与污秽化为一体，芬芳的花儿散发出腐烂的气味，作者说，他会难过。
看到这里，有点为屈原那细腻的感情而感动。屈原就像任何一个流芳千古的诗人一样，他在世时，并不是一个非常成功的人。
《史记》中，用寥寥几字便叙了屈原之对手，另一大臣上官对屈原嫉恨不已，向楚王传达许多对屈原不利的流言，楚王一怒之下将屈原驱逐。
这本是流年不利的“逆水”之事，但屈原却没有像杜甫一般哀叹人生“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。他是这么说的：
“折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。”
“为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。”
看看，屈老先生虽然是一个感情非常细腻丰富的人，可其“三观”却是非常阳光的。
你把我赶走了，我不抱怨，不哀叹。我用玉石做盘缠，飞龙给我驾车我都不要，我要尊贵的，你摆在门口供着的玉象拉车。哼哼，羡慕死你。
多好玩呀！
而且，那个上官先生还应该感谢他政坛中的仇敌屈原。要不是因为他陷害了屈原，《史记》会记录他吗？只是因为他陷害了《楚辞》的作者这一件壮举，《史记》才会勉强连名字都不提的写下。
李楚贤