“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。”
皇天后土孕育了这美好的橘树，这些橘树生来就适应南方的水土，禀受天命，不离故土，永世扎根在楚国的土地。屈原虽然写的是橘树，但其实是告诉世人要热爱故土。屈原生于楚地，一生为强大楚国而探索，虽历经磨难，仍心系家国，“哀民生之多艰”。屈原将自己对楚国的热爱和远大的理想都融入到了千古名篇《九章·橘颂》之中。《橘颂》不是一首简单的诗词，它是屈原对自己、对天下楚人的期许，愿人人都像一颗橘树，扎根热土，志存高洁，爱我家国。两千多年了，屈原的诗篇，激励和启迪了一代代中国人的求索精神。我们相信，只要求索不息，我们的脚步，还能走得更远。01《楚辞选读》中华文脉奔涌千年生生不息，《楚辞》从上古走来，构筑了中国浪漫主义文学的源头。它时而奔放活泼，时而庄严肃穆；时而曲宛，时而悲壮；时而幽怨，时而热烈……它让太多人着迷。屈原一生数遭流放，却始终直言劝谏，那些无法实现的抱负和对自己的要求，他都在《楚辞》的世界里描绘出来了——他高贵，追求光明与真理。他被小人诬告遭放逐，但始终不与同流合污。“余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”他爱美，从外表到内心，从一而终。“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”他浪漫，幻想自己在龙凤车上天远骋，与群神共游。“朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。”梁启超曾言：“吾以为凡为中国人者，须获有欣赏《楚辞》之能力，乃为不虚生此国。”鲁迅先生读《楚辞》说：“逸响伟辞，卓绝一世。”闻一多则评论：“痛饮酒，熟读《离骚》，方得为真名士。”苏东坡、陶渊明、李白、司马迁、曹雪芹都是他的粉丝。只有读《楚辞》，我们才能真正窥到中国文人精神中的澄明之地，而那些在现实中无法实现的、无处寄托的，在《楚辞》里都可以看到。敢于发问的勇气，勇于求索的精神，有时候，比答案更珍贵。
“明明暗暗，惟时何为？圜则九重，孰营度之？”两千多年前，诗人屈原在浩瀚星空下发出《天问》，伟大的诗篇，激励人们上下求索。两千多年后，中国人走出地球，奔向太空，探索宇宙。天文学家南仁东铸造了中国人追问宇宙的“天眼”，探索百亿光年外的神秘太空。
广袤苍穹，斗转星移，中国人的求索从未间断。
中国“天眼之父”南仁东自儿时起就特别喜欢《楚辞》，并用一生践行“路曼曼（漫漫）其修远兮，吾将上下而求索”，为后人留下“天眼”这双继续寻找答案的眼睛。
02《中国天眼：南仁东传》两千多年前，屈原把诗写在竹简上；两千多年后，中国人把诗写在宇宙中。“遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？”这是中国古代伟大诗人屈原发出的《天问》。两千多年之后，被视作“天眼之父”的FAST工程总工程师兼首席科学家南仁东也时常以“我们是谁？我们从哪里来？我们是否孤独？”这三个问题开始他的科普讲座。
以南仁东为代表的科学家不懈奋斗，历经二十余载铸成“天眼”这架直径米的世界最大单口径射电望远镜。中国，这个根据地日关系标记了“二十四节气”、最早记录“哈雷彗星”和“超新星爆发”的古老国度，如今张开“天眼”观星河，再次站在了世界前沿。
从古至今，中国人探索宇宙的热情从未消退，中国人一直在自强不息、开拓创新精神的激励下奋力前行。
从古老的浑天仪，到现在的“天眼”FAST，中国人对宇宙的好奇心是永无止境的。FAST就像我们望向宇宙的眼睛，将带着更多的“天问”去探索未知的奥秘。
“路曼曼（漫漫）其修远兮，吾将上下而求索”“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”……
家国情怀与求索精神贯穿了屈原的一生，也体现在他的每一篇作品里。屈原笔下的名句，你还能背出来哪些？
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