围棋是我国劳动人民智慧的结晶,我国汉魏时代,围棋已经十分普及,并成为上自宫廷、下及百姓,文武百官、三教九流的共同爱好。汉高祖刘邦就是一个围棋爱好者与倡导者,《西京杂记》载,刘邦与戚夫人“于八月四日出雕房湘户竹下围棋”,上有好者下必甚焉,此后每年此日成为汉宫中的“围棋节”。刘邦围棋之所以朝野流行，主要是由于它具有两方面的特殊作用,这是常为不熟棋道的人们所忽略的:其一是围棋棋艺甚深。从纯理论上讲,围棋第一步有种走法,第二步有x38种走法,第三步有五千四百多万种走法。班固《弈旨》称:“举其大略,厥义深矣。局必方正,象地则也,道必正直，神明德也;棋有黑白,阴阳分也,薪罗列布,效天文也。四象既陈,行之在人,盖王政也。”他认为围棋“上有天地之象,次有帝王之治,中有五霸之权,下有战国之事,览其得失,古今略备。”用今天的话说,即围棋中有政治、哲学、历史、天文、地理等等学问,所以政治家及文人学士,十分重视,并认真研究。其二是阂棋理论接近于兵法。马融《围棋赋》称“略观围棋兮,法于用兵。三尺之局兮,为战斗场。陈聚士卒兮,两敌相当。拙者无功兮，弱者先亡,自有中和兮,请说其方”。《弈势》也称:“盖其棋之制,所由来尚矣,有象军戎战阵之纪。”所以武将亦必精研,从中吸取军事理论知识。三国时代是一个群雄割据,战乱纷呈,矛盾复杂,风云多变的急剧动荡时代,围棋当然特别流行。在《三国演义》这部杰出的历史小说中,对当时朝野的围棋生活有不少生动反映,虽字里行间，篇幅不多，但也得发掘与探讨，今天，阿康同学就带大家一起来挖掘一下《三国演义》中的有关于围棋的人和事情。正面描写，精通围棋棋艺的文臣武将、文士名流《三国演义》中直接提到的精通围棋棋艺的人物,大都是第一流的文臣武将、文士名流。第一位当推诸葛亮，刘备三顾茅庐,头次来到隆中，遥望山畔数人,荷锄耕于田间,而作歌曰:“苍天如园盖,陆地似棋局,世人分黑白,往来争荣辱”。刘备问:“此歌何人所作?”答曰:“乃卧龙先生所作也。”刘备第二次拜会诸葛亮又不遇,据诸葛均谈诸葛亮的行踪:“或写小舟于江湖之中,或访僧道于山岭之上,或寻朋友于村落之间,或乐琴棋于洞府之内。”这两则记述,说明诸葛亮除了爱好围棋之外,还创作了《围棋歌》,而这《围棋歌》的主题思想,是以棋局喻苦局。后世诗人常爱以棋局喻世局的多变。杜甫著名的《秋兴》之二,“闻道长安似弈棋,百年世事不胜悲”;陆游写了近一百首围棋诗,如“万里关河归梦想,千年王霸等棋杆”等,也是以棋喻世。话说回来,南阳附近的农民都能吟唱《围棋歌》,固出于农民对诸葛亮的敬仰,亦说明必有不少农民是围棋喜爱者,完全不懂围棋的农民,大概是不会唱这种歌词的。诸葛亮熟谙韬略,善布战阵,恐怕不能说与围棋完全无关。诸葛亮之外,关羽也是著名围棋家。传说关羽“刮骨疗毒”时,神医华佗原想用绳子把他捆紧,再动手术。关羽的办法就是先饮酒数杯,然后“与马良弈棋,伸臂令佗割之”。关羽动手术,竟敢弃“麻沸汤”不用而采用“围棋麻醉法”,显然说明华佗本人也是精通弃理,深得其味者,否则,一代名医岂敢把如此显贵的司令官当作操手艺的试验品?汉末王粲,是建安七子中成就最高,也是棋艺最精的。第四十回介绍王粲博闻强记,有异才,“观人弈棋,棋局乱,粲复为摆出,不差一子。”认为王粲“强记”是十足的外行话,用今天的围棋术语,这叫“复盘”,“复盘”并非记忆强弱问题,而是棋艺水平问题,能“复盘”者至少丢有今之上“段”棋力,可知王粲如活在今天,应当是一个“段位棋手”。侧面描写，精通围棋棋艺的文臣武将、文士名流必须指出，三国时代名人善弈者甚多，而《三国演义》却对其中相当一部分人,避而不谈其弈史弈事,这是颇有用意的。其中首推曹操,曹操是个大围棋家,《三国志·太祖纪注》谈到他的围棋造诣甚深,当时著名国手山子道、郭凯等人“太祖皆与之埒能”,而孔桂因下得特别好,“每在左右”。可见曹操的棋力自与他的文才武略一样,达到国手水平。曹丕也是棋迷。据《世说新语》,魏、蜀、吴宫中都盛行围棋,特别东吴围棋尤其成风,孙策是大棋手，东吴的周瑜、陆逊都有相当棋艺水平。《吴书》记,嘉禾五丰,陆逊与诸葛瑾攻襄阳,因泄漏了军情，瑾甚惧,而陆逊却胸有成竹,照常下他的棋,从容指挥了战斗。《蜀志·费炜传》记费炜也曾在战斗激烈时,“留意对戏,毫无厌倦”还有建安七子的应玚写有《弈旨》,班固的学生马融写有《围棋赋》，马融门徒上千,得意门生马日禅、卢植、郑玄等大约都是弟子而兼棋友。所以沈约《棋品》称,“汉魏名贤,高品间出”,是客观的概括。为什么《三国演义》时于诸葛亮、关公、华佗、等精通棋选,均有反映,但对曹魏、孙吴的许多棋人棋事,除了“忠直”的孔融等外,几乎都进而不谈?这只能得出一个结论,即出于作者的“正统观念”。宋人张拟《棋经十三篇》谈围棋棋手时称:“春秋而下,代有其人。”在《三国演义》的作者看来,围棋只能用以衬托突出关神仙、诸葛丞相与关圣帝君之类正面人物的性格,而曹、孙之流属于“乱世奸雄”、是不配下围棋、不能上“春秋”的。《三国演义》公认的作者为罗贯中,又一说是书的最后加工者是毛宗肉,由此可推出一个十分重要的结论,岁贯中和毛宗岗一定也棋爱好者,是精通棋艺的作家,不过以“棋”褒贬显得不大公正而已。《三国演义》中的围棋与战役《三国演义》中反映的许多重大战役与重要阵法,也多与围棋有某种联系。战役有千变万化,棋道也有千变万化。官渡之战曹操集中优势兵力,袭击袁绍屯粮之处,类似围棋中之“点眼”,“眼”一破自可一战而胜。彝陵之战的军事理论,则类似《棋经》中的“无事而自补者,有侵绝之意”,陆逊采取的是以退为进的策略,而刘备搞“七百里连营寨”,好比围棋中的“跑龙”,“龙”长七百里,焉有不败之理。诸葛亮的“八阵图”传有“方”阵,方阵星罗棋布，实与棋阵相通。王平画的街亭地理图,诸葛亮一看就发现“眼位不足”。凡此种种,乍看有些牵强附会,但实际上我国古代兵法有两大部类,一类是《孙子兵法》等真正的兵法,另一类就是棋经一类的棋法。
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