三国演义这部小说描写了很多人和事，有很多值得我们借鉴和参考，甚至有的我们要亲身践行。给大家分享桃园结义的故事，幽州太守刘焉发榜文招募兵勇破黄巾贼，行文到了涿县，引出刘关张三人相遇的机会。刘备，迁来涿郡，父早丧家贫，贩履织席为业；关羽呢，河东解良人，因为在家乡时，看不惯势豪倚势凌人被他给杀了，然后逃难江湖五六年，估计也是逃到了涿县。哪怕你是路见不平而杀人，在古代也是要报官的。古今杀人都需要偿命的，那是不变的天理呀。张飞呢，世居涿郡，也就是土生土长的本地人呐，颇有庄田，卖酒屠猪。就是这三个来自社会底层的人，都是为了一个共同的目的，应募参军，破黄巾贼为国效力。
到了张飞庄中，英雄相会，倾心畅谈后。飞曰：“吾庄后有一桃园，花开正盛；明日当于园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事。”玄德、云长齐声说好。次日，于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！”誓毕，拜玄德为兄，关羽次之，张飞为弟。
桃园结义跪拜天地网络图三国演义这部小说就是演绎了一个“义”字，它通过一个朝代的兴衰，以刘关张三兄弟生命起伏跌宕的精彩故事，来诠释了“义”内涵，以及“义”它有什么样的行为表现，三国这个时代的背景，通过刘关张三兄弟演绎的这段历史内涵，也是给后人留下一段关于“义”这个做人的文化，就是教会人们在各种情况下遵守做人的道理，他深深的影响着后世人，现在我们都知道，大家只要提到这个“义”字，就知道他的内涵和它所要表达的意思和行为。千百年来通过说唱啊，听书、快板、戏曲等各种表达形式传承着。
连那些没有读过书的人，通过这种传承也把历史人物深深地刻在心中。并把它作为行事、做人的道德准则，这就是我们中国的文化内涵，你要称呼一个外国人为义兄，不懂中国的文化的人他可能不理解。你可能要跟他花很多时间讲这个“义”内涵，而我们中国人一听就明白，因为历史上人物的真实的演绎。已经把“义”内涵深深刻在我们民族的心中，千古流传，世代传承中，什么担当道义啊，义不容辞啊，大义凛然啊，所以只要一提到这些文化这些成语啊。人们就知道他的内涵，可是现在的人都在慢慢的遗忘，甚至是抛弃他。
三兄弟在竹林网络图后世人很多有感此举也效仿他们，但能流传于世的很少几乎没有。关键是信仰和决心问题。他们三人能深深的影响后世人，自结义后，他们在后来的各自人生历程中，不为势，不为利所动，生死相随，“皇天后土，实鉴此心”，用自己的言行兑现自己的誓约。反观当今社会人很难了解古人的思想，没有对天地的敬畏，更谈不上让天地鉴察、衡量、评判自己，把古人的纯正单纯当成迂腐死板。
三兄征战网络图当人没有对天地的敬畏，那是很可怕的后果。他认为做坏事谁也看不见，人就什么坏事都去干，都敢干。虽然现在法律在完善，很健全了，但只能管造成的行为后果，已既定的事实。它管不了人心，管不了人的道德层面，在不被看见时，有人还会去做坏恶之事。如若敬畏天地神明，那就好多了，他认为做坏事有上天看着他，慑于天道善恶轮报，他也许会打消做坏事的念头，这会从根本上解决人心问题。
以利为先，只要能弄到钱什么手段都可使用，人们都在随波逐流，那么这种道德的下滑反过来伤害的还是我们自己，所以古人做人行事，让上天鉴察自己，对我们有极大的指导和教育作用，只有用高道德标准约束、要求我们每个人，才可共同创造出美好安宁的社会。我们现在各种乱象，都是人心不正造成的，不是有很多人感叹人心不古吗，确实我们需要向古人学习，重拾古人之义，让生命社会更美好