撰文/土豆姐姐·四川成都
编辑/渝夫·天津河东
可能与从事的古典书籍修复工作有关，亦或是深埋于血脉深处的传统文化基因持续发挥作用，土豆姐姐喜欢收藏包括年画、邮票、火柴盒在内的旧物件。这无疑是一种高雅的爱好，值得击节称道。
说起年画，如果你与我同龄，是不是倍感亲切？
农耕文明的土壤，聚焦着我国各种传统文化和民间习俗，年画便是其中之一。记忆中，贴上了年画，年才是年；年画，是中国年独有的味道。
印象最深的是小时候，父亲单位工会新年发奖品，年画是让我们这些孩子最开心的礼物了。那时我们生活在农村，尽管每家每户的光景都有所不同，但期盼过年的喜悦和置办年货的心境是相同的。被扫去烟尘的泥巴墙，年画挂上去后，顿时有了新年的热闹劲，生活的气息和春天的希望也就此铺展开来。
年画是中国特有的一种绘画体裁，也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式，大都用于新年时张贴，含有祈求人寿年丰、吉祥如意、招财进宝、祝福新年吉祥与喜庆之意。
年画，也和春联一样，始于“门神画”。东汉末年《风俗通义·祭典》记载：“于是县官常以腊除夕，饰桃人，垂苇茭，画虎于门，皆追效前事冀以卫凶也。”蔡邕《独断》中写到：“神荼、郁垒而身居其门，主阅领诸鬼，其恶害之鬼，执以苇索，食虎。故十二月岁竟，常以先腊之夜逐除之也。乃画荼、垒并悬苇索于门户，以御凶也。”而年画变成“年话”是在宋代，宋徽宗扩建“翰林图画院”，时逢传统绘画和雕版印刷术交融发展，木版彩色套印年画走向成熟和普及。那时春节家家户户贴门神已成为一种风尚，门神从镇宅消灾演变成了迎福纳祥的美好愿望。宋代曾被称为“纸画”，明代则称为“画贴”，清代称作“画片”、“画张”、“卫画”等，直到清道光二十九年（年），李光庭的《乡言解颐》中始见“年画”之词，也就是说年画起源于汉代、发展于唐宋、盛行于明清。
年画的种类很多。按题材分，有神仙类如秦宝叔、尉迟恭、菩萨、天将、财神、药王、花神、寿星等比例较大；符像类如“同安宝符”、“太极八卦符”等；吉祥物类如狮、虎、鹿、鹤、凤凰等瑞兽祥禽，莲花、牡丹等花卉，摇钱树、聚宝盆等；风情、习俗类如《老鼠嫁女》、《猴抢草帽》、《福临门》，《五子夺莲》，《吉祥如意》等；故事传说类如《三国演义》《西游记》《水浒传》《红楼梦》《白蛇传》《牛郎织女》《盗仙草》《杨家将》《西厢记》《宝莲灯》《智取威虎山》《平原作战》《红灯记》《学习雷锋好榜样》《女排夺冠》、《四讲五美》《人民功臣》等。按印制工艺分，可分为木板年画、水彩年画、扑灰年画、胶印年画；按着色层次分，可分为单色年画、黑白年画、彩色年画；按年代长度分，可分为古代年画、近代年画、当代年画；按地区分，可分为中国年画、西洋年画。在中国年画里，开封朱仙镇木版年画是中国木版年画的发源地、天津杨柳青年画誉满京畿、苏州桃花坞木版年画是江南年画的优秀代表、四川绵竹年画等久负盛名，各有千秋。
作为民间的新年祝福，年画大多采用大红大黄等鲜艳火爆的色彩，注重情趣和造型的表现，描绘着岁月的富庶与节日美好，形象生动可爱、富有活力、放飞梦想，体现了民众智慧，构成了博大精深的传统文化。年画蕴涵着各地独特的艺术风格，形式变化多样，内容广泛，各类武将门神、观音、财神、八仙、寿星、民间传说、历史故事、花卉动物、风光景色等应有尽有，赋予了惩恶扬善、尊崇忠良、赞美勇武的主题，彰显了激励奋进的作用。
年画作为年文化中的一种重要的标志，似乎渐行渐远。欣慰的是，年画已被列为“非物质文化遗产”得到保护与传承，我仿佛闻到了小时候观看年画时那淡淡的纸墨清香，以及那份独有的与年有关的温暖与欢愉！
当朋友圈都在晒车晒房晒美食的时候，我拿不出像样的东西来晒，那就晒晒我收集的年画，晒晒新年的味道。
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土豆姐姐，本名谭君，“70后”，重庆开州区岳溪镇原花园村人。吃土豆长大，长得像土豆，钟情于土豆的各种营养。喜欢写豆腐块文章，成不成型自己都喜欢。在通往文字的路上，感谢一直都有良师益友相伴。感谢生活，感恩前行。