在中国无论在古代还是现今都非常注重孝道，于是在中国的古代就有了著名的《二十四孝》，在《二十四孝》中有一篇名为《怀橘遗亲》感人的孝道故事。那么此故事记载是何故事，为什么会被录入到《二十四孝》之中呢？而此故事的主人公在三国之中为何被作者一笔带过，但后世却用30集电视剧纪念他，那么这个人是谁呢？有何经历呢？
《二十四孝》——《怀橘遗亲》《二十四孝》录入《怀橘遗亲》的故事。故事的主人公陆绩，字公纪属于东汉末年人，在陆绩只有六岁之时，跟随父亲陆康去九江拜见袁术。作为主客地方的袁术就盛情地招待了陆氏父子，其中就有橘子。在临别之际，因为袁术地位相较陆氏父子要尊贵，所以陆氏父子向袁术行拜别之礼，而这时陆绩身上掉落出来两个橘子。袁术就嘲笑道：“你来我家做客，我盛情款待你，为何在要走的时间藏主人的橘子？”陆绩回答道：“因为母亲喜欢吃橘子，所以想拿回去两个让母亲尝尝。”袁术见陆绩小小年纪取有如此的孝心，因此对陆绩氏十分的赞赏。
被一笔带过的小人物陆绩虽然在《二十四孝》出名，但在《三国演义》之中，陆绩仅仅出现了一个场面，而也只是作为一个衬托。在赤壁大战前夕，刘备被曹操击败，听鲁肃之劝暂时驻守在樊口。与此同时江东诸臣听闻曹操率八十万大军来袭，群臣认为曹操势大，东吴不是曹操的对手，劝谏孙权选择投降。而孙权内心是拿不定主意，因为孙权内心是不想投降，但也没有合理的意见压制诸臣。
而这时诸葛亮独自渡江，准备舌战江东群臣。经过一番劝解之后，孙权同意和刘备联盟共拒曹操。而这时的陆绩也在这场争辩赛中。陆绩曾有一句反驳诸葛亮的话：“曹操虽挟天子以令诸侯，犹是相国曹参之后。刘豫州虽云中山靖王苗裔，却无可稽考，眼见只是织席贩屦之夫耳，何足与曹操抗衡哉！”诸葛亮认为这时陆绩的小儿之见。因为在演义之中诸葛亮是完美的存在，是无所不知、无所不懂，所以自然而然就会贬低反对诸葛亮的人。
历史上的陆绩是一个怎样的人虽然陆绩在江东为臣，但陆绩和孙氏是有些过节。陆绩的父亲陆康在汉灵帝时期已位列九卿，而且陆康为义烈，在汉室衰微之时，袁术屯重兵与寿春，因为部队缺粮就向陆康索要三万斛米，陆康认为袁术此人有反抗之心，拒绝借粮给袁术。袁术大怒于是派孙策去征讨陆康，陆康一直坚守城池两年之久，但城池还是被攻破，没过多久陆康就离世，时年七十岁。
陆康离世之后，陆绩仅仅只有七岁。但陆绩的博学的才能已经得到众多人的认可。《三国志》记载：虞翻旧齿名盛，庞统荆州令士，年亦差长，皆与绩友善。
也许其他人不熟悉，但有“凤雏”之称的庞统就是陆绩的好友，能得到庞统的认可陆绩的才能可见非同一般。因此，在孙策占领江东之后，陆绩成了座上宾。那么这么多的学者坐在一起会干嘛呢？当然是讨论天下之事，当时以张昭、张纮、秦松为主的人，认为当今天下动荡不安需用武力来解决。而陆绩认为应该以德服人，并以孔子名言进行论证“远处的人不服从，只要专心修正文德，他们自己就会来投降的。”而现在你们只崇尚武力，却忘记了道德。此言一出诸人甚为惊异。按理说才能如此出众的陆绩，在三国之中应该比较出名的。事实也是如此，虽然在《三国演义》之中陆绩从头到尾只说一句话，但在《三国志》中陆绩是有自己独立的传。那么《三国演义》为何如此忽略陆绩呢？因为演义描述的战争、描述个人的英雄形象，角色非常的鲜明。而陆绩因为有脚疾的问题，不适合领兵作战，再说其本人也反对战争平天下，所以演义对陆绩的描写甚少。而陆绩把自己的重心放在研究文学上曾作《浑天图》，注《易经》，撰《太玄经注》等。
在年阚卫平导演拍摄了一部《廉石传奇》，而故事的主人公就是陆绩，至于为什么叫“廉石”，据说陆绩在任太守之时，任期到满还家之时，全部的家当放在船上，船因载物太少、太轻吃水太浅无法行驶，于是就搬了一块巨石放在船上，后来这块石头被收藏起来称为“廉石”，以此来说陆绩为官清廉、官刚直不阿。现在的我们可能无法成为陆绩一样的天才，但陆绩本身的品质是值得我们学习的。
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