《子正文明》宣扬：
华夏保守文明
典范作育
书法
古琴
洞箫
茶道
花道
博识笃行，不亦乐乎
站在《典范咏传布》舞台上
与成四周一同“唱游”的杜若祎勤学笃行
实在让人留住深入回忆
四五层的书架上，满满都是百般百般的书
这是11岁杜若祎的书架
从两岁发端认字到如今
他曾经看了三百本左右的册本
自幼，杜若祎便对华夏文明有着孳孳不倦的渴求
2岁认字，3岁看书学诗
4岁看《三国演义》，6岁下棋
10岁给自身他日的儿童写乡信
11岁把中学要学的古诗背结束
钢琴十级、古筝十级，还会弹奏古琴
现场协助成四周的吉他
杜若祎低眉信手弹古筝的平静相貌
隐然有专家风采
云云勤学不倦的小小少年
让人禁不住感触一句：“雏凤清于老凤声”
乃至让“北大还能够”的小撒有了“险情感”
朱丹为云云的“宝藏男孩”大为齰舌
好念书成天不倦
撒贝宁说杜若祎：
“他的人生一点也没有滥用。”
在大众看来理当是繁忙的通常
杜若祎却自称“闲童”
格外享用“忙”于研习的进程
正如这首《唱游》所唱的
“心中无忧事，好像少年时”
心闲之处，自豪其乐
杜若祎在研习中找到了自身的欢乐
这首《唱游》就在原诗的原形上
做了更大的拓展
不论是词仍旧意
仍旧在音乐风致的取舍上
都做了崭新的说明和创造
成四周以为童子作育理当寓教于乐：
“把音乐和诗词联结起来
让儿童们更轻易去接收，
让他们更轻易去形成兴味。”
用儿童们感兴味的东西
让他们在高兴中去吸收
外界的讯息和学问
这才是真实的寓教于乐
“五千年文明，三千年诗韵”
积淀的不只仅是精致文句，更是修为力气
由心起程的喜爱，才气传承不休
每一个儿童都有自身进展的路途
每一个儿童都有自身的取舍
留给儿童们一方心闲六合
让他们自在感触日月自舒长
（文章摘自于网络！）
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