《金瓶梅》在中国的知名度，和阅读过他的人，成了一个巨大的反比，这本书名可以说是家喻户晓，但真的读过这本书的书，几乎是寥寥无几，形成了一个很奇特的现象。
《金瓶梅》到底是一本什么书，为什么这本书一直背负着淫书的骂名，却又一直无法禁掉，而历来又被无数人推崇呢？
根本原因就是因为这是一本奇书，一本无论如何你都无法忽略的书，一本开创了历史先河的书，更是我们研究明朝市井民俗的第一手资料。
在评价《金瓶梅》的时候，有一句话是，这是中国第一本文人独立创作的小说，很多人都不理解这句话的分量，什么叫文人独立创造的小说，我们就拿四大名著中的《三国演义》来举例，这个独立创造有多重要。
三国故事在中国乃至在东亚都是很出名的，事实上在小说《三国演义》出现之前，已经有大量的关于三国的故事，在民间流传，在说书人的嘴里流传。
而罗贯中不管再牛，他写文章也得用这些流传的故事作为主角和故事梗概，比如说刘备张飞关云长，历史上他们就叫这个名字，你想从他们的名字中找到什么含义，基本上不可能，硬塞进去是可能的，但读者一看就知道是假的。
故事的结局你也不能设计，刘备输了就是输了，你总不能写成刘备统一全国，这种小说叫话本小说，文人属于加工整理，对于整个小说的把控力不是很强，《水浒传》和《西游记》都属于这种情况，不管小说的作者再强，小说都不完全属于作者。
当时《红楼梦》就不一样，他从故事梗概，到人物性格，起名字，都完全是作者创造的，所以才会有那么多人物名字的谐音梗，也是从这个完全独立创造的意义上说，你去分析《红楼梦》里人物的名字，事件中的特殊含义才有意义，才成为可能。
你要是说刘备名字有什么特殊含义，为什么要打赤壁之战，这些都不是作者能控住的，但文人独立创造的小说，就能做到人物说的每一句话，做的每一件事，甚至拿了什么东西，穿了什么衣服，都可能是在表达一个特殊的意思。
这方面，《金瓶梅》是开山鼻祖，它是中国第一部文人独立创造的小说，他对《红楼梦》的影响非常巨大，甚至《红楼梦》有很多模仿《金瓶梅》的地方。
《红楼梦》有个非常重要的点评者叫脂砚斋，是和曹雪芹同时代的人，他有句评语就是，《红楼梦》可以和《金瓶梅》相媲美，足见当时《金瓶梅》在人们心中的地位。
比如说人物名字谐音这个就是兰陵笑笑生发明的，在《金瓶梅》里有非常多的人名协议，西门庆义结十兄弟，这些人名字个个都有谐音。
曹雪芹发扬光大了这个创造，里面人物名字谐音比比皆是，而且有时候可以通过作者给这个人物起名字，能鲜明地反应出作者的态度。
《红楼梦》里这种单聘仁（善骗人）詹光（沾光）等帮闲，一看作者就很讨厌这些人，最狠的是贾云的舅舅，曹雪芹给他起名叫不是人，这实在太明显了，可能早现实中曹雪芹也有这样一个实在不像话的舅舅吧，以至于如从文雅的一部书，有了如此强烈鄙俗的人名。
《金瓶梅》里面典型的就是告发韩道国老婆和小叔子通奸的那四个人，你不看故事，就从这四个人名字中就能看出来作者的态度，这几个叫车淡、管世宽、游守和郝贤。“车淡”就是扯淡，“管世宽”就是管得太多、太宽，“游守”“郝贤”合起来自然是游手好闲。
从这几个的名字中，就能很明确的看出来作者的态度，认为这几个人是多管闲事，韩道国老婆王六儿和小叔通奸管他们什么事，故事里这几个人告发王六儿，最后反倒是这几人进去了，这能明确的看出来作者的态度，当然你认不认可是一回事，比如告发别人通奸到底对比对。
这本书可以说对《红楼梦》的出现，是产生了深远的影响，尤其是这本书的奇特之处，还在于完全以一个家庭为中心，全面细致的写了这个家庭的一切，吃穿住行，女人们的钩心斗角，男人们如何挣钱如何工作，全都是围绕着一个家庭来写。
你现在看起来这没什么，但是在当时，这可是跨时代的创造，此前从没有人完全以一个家庭为主角，来写一个家庭的故事。
更奇的是，书里写的都是家庭琐事，小到不能再小的事，这也是本书的一大特色，喝了什么酒，吃了什么饭，唱了什么曲，这些都能被写出来，这在古人那种惜墨如金，文以载道的的时代，完全是颠覆性的创造。
比如书里写吴月娘，晚上的时候，先是听尼姑念了经，接着又听妓女唱曲，这看似一个非常普通的生活场景，却能反应出当时人的的思想状态。
当时的妓女可以说是高级交际花，可以到富人家里去唱曲，另外尼姑道士也不过是一种职业，中国人从来没有什么高尚的宗教情怀，我们讲的就是一个实用性，讲的就是一个包容性，管你是妓女文人还是尼姑道士和尚，完全可以齐聚一堂，满足我某一方面的需求而已，这就是一个非常典型的中国家庭的场景，对于研究古代真实的生活很有价值。
《金瓶梅》这本书他能称得上一本奇书，就是他开创了很多东西，让后世看上去去啧啧称奇，比如说一冷一热的写法，这个结构也被后来的《红楼梦》完全继承。
但《金瓶梅》和《红楼梦》是两种极端的代表，一个是市井的语言，一个是典雅的文字，一个是粗俗现实的生活，一个是美好优雅的梦，两种极端，两种好，都是文学上不可获取的东西。
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