《稗海堂藏明清民国小说珍本选辑》辛亥小说卷，赵俊杰、赵辰主编，广西师范大学出版社年2月版。
内容简介
该书收录11部辛亥小说，据稗海堂所藏底本影印出版，编为7册。这些小说以辛亥革命运动为主要描写对象，在辛亥革命当时及之后较短一段特定时间内，由社会上一批进步的文人创作产生。当时人写当时事，小说作者对辛亥革命时期的社会情况有着切身的了解与体会，所创作的小说，为辛亥革命的研究提供了文学视角下的第一手参考资料。
目录
第一册
绣像绘图新汉演义四卷四十回〔民国〕溪隐着民国六年（一九一七）上海广益书局石印本四册
绘图新汉演义（原名共和镜）四卷三十二回〔民国〕佚名著民国石印本四册
绘图民国新汉演义四卷四十回〔民国〕自由生着民国元年（一九一二）上海书局石印本四册卷一至卷二
第二册
绘图民国新汉演义四卷四十回〔民国〕自由生着民国元年（一九一二）上海书局石印本四册卷三至卷四
癸丑祸乱纪略二卷〔民国〕介北逸叟编辑民国二年（一九一三）上海有益斋石印本一册
第三册
民国演义四卷二十回〔民国〕佚名著民国六年（一九一七）上海江东书局石印本四册
新编袁世凯皇帝梦说唱鼓词四卷二十四回〔民国〕佚名著民国五年（一九一六）上海江东茂记书庄石印本一册
中山演义六十回〔民国〕许慕羲着民国十六年（一九二七）广州国民书店铅排本四册一至第十五回
第四册
中山演义六十回〔民国〕许慕羲着民国十六年（一九二七）广州国民书店铅排本四册第十六至第六十回
第五册
绘图民国通俗演义八卷八十回〔民国〕古越东帆演述民国十四年（一九二五）上海会文堂书局石印本八册卷一至卷五
第六册
绘图民国通俗演义八卷八十回〔民国〕古越东帆演述民国十四年（一九二五）上海会文堂书局石印本八册卷六至卷八
绘图中华开国全传四卷四十回〔民国〕佚名著民国九年（一九二〇）上海广益书局石印本四册卷一至卷三
第七册
绘图中华开国全传四卷四十回〔民国〕佚名著民国九年（一九二〇）上海广益书局石印本四册卷四
绘图*史演义八卷四十二回〔民国〕陆律西编民国二十二年（一九三三）上海中央图书公司石印本八册
黎元洪二次出京记二十回〔民国〕田广汉记民国十二年（一九二三）石印本一册
前言（节选）
辛亥小说研究，是中国小说史研究的新课题。本文所论“辛亥小说”，是指以辛亥革命运动为主要描写对象，在辛亥革命当时及之后较短一段特定时间内，由社会上一批进步的文人，所创作产生的小说体裁文学作品。
《中山演义》
笔者认为，辛亥小说在创作手法上所采用的是中国传统的“讲史”一科手法，在内容上描写的是辛亥革命运动前后，一批革命党人推翻清朝封建专制政权、建立起民主共和制社会的历史过程。
辛亥小说是伴随着统治了中国两千多年君主专制制度的覆灭、新的民主共和社会的诞生而产生的反映中国社会剧烈变革的时代文学产物。辛亥小说的出现，在中国文学史、小说史以及出版史上具有三个明显的特点：
其一是在中国文学史上，完成了艺术风格由娱乐、消遣向讽刺、批判的转变。辛亥小说继续保留了小说这种文体在中国文学史上所具有的鲜明的艺术批判性风格。
其二是在小说领域，完成了作者真实署名的转变，解决了历史上小说作者署名往往是化名、托名、伪名的问题。
其三是在中国出版史上，完成了由线装石印书到平装铅印新式标点符号书的转变。而这三大特点迄今还未能得到我们应有的重视。
本文拟就辛亥小说的版本形态特征、数量及创作特点，辛亥小说产生的历史背景，辛亥小说版本入选标准，辛亥小说版本概说，辛亥小说研究价值五部分展开论说，分别涉及辛亥小说的概念、研究对象及研究价值等，以尝试解释辛亥革命运动及其催生的辛亥小说对中国文学发展的影响，并在结论中申明应更充分地认识辛亥小说在中国文学史中应有的地位。
《中华开国全传》
一、辛亥小说的版本形态特征、数量及创作特点
何谓“辛亥小说”，学界此前没有明确的定义，笔者推测其主要的原因在于作为辛亥小说研究的对象——辛亥小说的版本范围没有得到明确。
稗海堂虽以收藏明清小说为侧重，但基于长期的收藏实践与对藏品的研读，笔者发现在辛亥革命时期，较为集中地出现了一批以小说体裁反映辛亥革命历史的作品，由此引发了笔者尝试对辛亥小说进行研究，并对其主要版本形态特征、对象数量及创作手法特点作出初步界定。
（一）辛亥小说的主要版本形态特征
以稗海堂收藏的辛亥小说而论，几乎全部由上海的书局出版于民国初期，而这一时期的出版在主要的工艺方面，已经完成了由木版雕刻线装书向石印线装书的转变，故稗海堂所藏十一部辛亥小说，除民国十六年（一九二七）出版的第七部《中山演义》为铅活字印刷本外，其他皆是石印本。
石印技术在清代后期自西方传入我国，其在中国印刷史上是非常特殊的一个时期，相比于中国木版雕刻印刷技术一千多年的发展历史，石印线装书的出版历史非常短暂，只持续了大概六十余年的时间，随后便被更加适合机器装订的平装铅印书籍取代。
《中山演义》
稗海堂收藏的《中山演义》，正是这个转变过程中具有样本性意义的一部藏品，有其版本学的珍贵性。此外，因为这一时期俗称“油光纸”的进口纸张已经开始盛行，出版物大量使用，故民国初期产生的这批辛亥小说大多数也都是使用油光纸印制，石印、油光纸可以看作是辛亥小说在版本形态方面的主要特征。
（二）辛亥小说在民国初年的集中出现
据稗海堂所藏辛亥小说第十部《绘图中华民国史演义》，其作者陆律西在序中言及：“今坊间所出新籍，无虑数十百种，或仅记一事，或只传一人，即号称全史者，亦均纪至民国五年为止，六年以后无闻焉，阅者引以为憾……”
据此可知，以描写民国建立初期历史为主要内容的小说有颇为集中、数量较多地出现。山东师范大学王凤仙博士论文《民初小说的辛亥革命叙事研究（一九一二—一九一九）》，亦谈到了一九一二至一九一九年间有大量小说描述了辛亥革命运动，并且论文中也同时指出学界对这一批小说的研究极其有限。
笔者结合藏品与学者既有研究，认为伴随着辛亥革命的发生及之后，较为集中地出现了一批反映这一重大历史事件的小说，但这一段小说创作与出版的历史目前还未曾引起足够的