我们听过逼上梁山，也看过武松打虎。我们曾为梁山好汉的英雄气概感到佩服，也为他们的结局唏嘘不已。
《水浒传》是一部改编自真实历史的小说，虚构成分其实已经大于真实，既然如此，作者施耐庵在构思人物与情节时，免不得埋下一些伏笔，暗示我们最终的结局。
其中一些线索并不明显，甚至于多数人都没有听说过。
暗示梁山命运的五人分别是：宋江李逵，卢俊义燕青，以及吴用。
取他们名字的谐音，我们可以得到这样一句话：宋江理亏，卢俊义言轻，无用。
1.宋江理亏
我们在读小说的时候，会讲究“人设”。如果人设做得好，能够戳到人的心窝里，这个角色就会受欢迎，人气自然也高。
而在《水浒传》当中，人设最完美的，莫过于宋江。
虽然宋江其实是个表里不一，擅长做戏的人，但至少在故事前期，他给自己塑造的“忠义”形象深入人心，许多投奔梁山的好汉，都是冲着宋江这位大哥去的。
首先，宋江在其他人心中为自己塑造的形象，是一个心中怀有善良，对待他人友善的好人。
比如，宋江在遇到其他落难的英雄时，绝不会嫌弃他们处境不好，而会好言安慰，鼓励对方。
俗话说良言一语三冬暖，恶语伤人六月寒，这时候宋江的鼓励能够带给低谷中的好汉们多大感动，是显而易见的。
光说话可能不足以让人信服，毕竟嘴皮子一张一合，好听的话谁不会说？宋江的厉害之处在于，他不仅动嘴，甚至还会自掏腰包给对方送些银钱。
这送出去的可是真金白银，宋江自己也不是什么家财万贯的富豪，自然而然的，这样雪中送炭的行为，赢得了一众英雄的好感与敬佩，宋江“仗义疏财”的名声，也就在江湖上传播了出去。
其次，宋江为自己塑造的的另一个重要形象是“谦虚”。
其中之一的表现在于，他在向别人介绍自己时，通常只说自己的名字，最多加上自己的籍贯，但对自己在江湖上响当当的名号“及时雨”一字不提。
非得等到别人听了他的大名后主动问起“阁下可是山东及时雨宋江？”之后，宋江才会谦虚地承认“小可便是”。
最后，宋江收买人心的第三招，则是他的眼泪。
宋江坐稳了梁山老大的位置之后，有意被朝廷招安，于是故意在酒席上安排人来唱他写的“招安诗”，就是为了试探其他人的反应。
但是，其他人要么是被官府逼上梁山，跟朝廷有着深仇大恨，要么本身就是江湖人士，对朝廷没什么好感，怎么会同意宋江的想法呢？
果不其然，其他的好汉都不同意招安，尤其是李逵，当场拍桌子破口大骂：“招安招安，招甚鸟安！”
宋江以李逵不听命令，言行无理作为理由，立刻下令要斩了李逵，其他人当然忙为李逵求情，此时的宋江装作自己刚才喝醉了酒，此时刚刚酒醒的模样，流着眼泪说：“他与我情分最重，如同亲骨肉一般。”
当然最终宋江也没有将李逵斩首，但这场戏码却让其他的英雄明白，不同意宋江的想法，不服从宋江的命令，哪怕是与他感情深厚，如同亲兄弟一般的李逵都会被他杀掉，何况是自己呢。
宋江对外表现出的这些，让自己看上去是一个忠义两全，宅心仁厚的人，可是从他为李逵而哭的这一场面来说，就已经暴露了他的本质——他所谓的宅心仁厚，不过是收买人心。
比如宋江在上梁山之前，就曾在酒后题诗一首“他年若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”，所谓酒后吐真言，由此我们可以看出，他其实是一个相当有志气的人。
既然如此，晁盖死后，他为什么还要故作谦虚，不肯接受首领之位？他真的是觉得自己的能力不足吗？
其实在后期，众好汉打了辽国回来后，宋江就自己暴露了自己的谋划。
那时朝廷没有给出应有的奖赏，众英雄纷纷不满，不愿意再给朝廷卖命，宋江则说：“我当初并不想做老大，是你们都推举我做，我才做的。如今你们又不愿意听我的，既然如此，不如杀了我各奔前程吧。”
其他好汉听了这话，哪里还敢说要回到梁山？宋江当初刻意让位的举动，终于成了今日威胁其他人的筹码。
经过这件事，当初对宋江这位大哥景仰不已的其他好汉，或多或少都看出了宋江的真实面目，他们当中的很多人都不愿意再为宋江卖命了。
打方腊之后，李俊、武松等人就向宋江告辞，不愿意再跟着他卖命了。这时候的宋江对他们的离去也没什么办法，他的眼泪对活人不在起作用，就只能给死人做做样子。
每次有兄弟在战斗中牺牲，他就会对着他们大哭一场，展示自己对兄弟们的感情。
但是看透宋江为人的兄弟们已经不是当初为了宋江的眼泪感动不已的他们了，这时候宋江的表演只会让他们觉得虚伪。
最后，宋江身边就只剩下一个还忠心耿耿地对待他的李逵。
对待宋江死心塌地的李逵，最终又是什么结局？
他被宋江哄骗喝下了药酒，临死前也无怨无悔，甚至希望死后也能做宋江的下属。
与真性情的李逵相比，宋江的虚伪更显得令人不齿，也难怪说他是“理亏”了。
2.卢俊义言轻
卢俊义绰号“玉麒麟”，与其他英雄不同，他家财万贯，出身富豪人家。
上了梁山之后，他的地位仅次于宋江，是梁山上的第二当家。而且，他对于领头的宋江十分支持，包括宋江提出的招安思想。
因为他在上梁山之前，自己是十分拥护宋王朝的统治的，而且，他上梁山也不是被官府逼迫，而是被吴用设计陷害了。
麒麟是中国传统文化当中的神兽，代表了祥瑞，也是人才的象征。这可能也是作者想为卢俊义赋予的含义。
小说中描写卢俊义不仅出身高贵，而且相貌堂堂，能文能武，并且对宋王朝忠心耿耿，所以他才会同意宋江的招安策略。
但是家财万贯的卢俊义，身上却缺少一些“义气”，其他好汉都能做到的仗义疏财，落得最有钱的卢俊义身上，他却甚少为之。
小说中有不少关于晁盖、宋江和鲁智深仗义疏财的描写，而在卢俊义身上这样的笔墨却几乎没有。
这让卢俊义从一出场，似乎就比其他人矮了一截。
另外，卢俊义此人性情孤傲，没甚么朋友，而且过于相信自己，所以很容易被他人欺骗。
比如，吴用为了让他上梁山，特意做了一出把戏：他装成算命先生的模样，根据卢俊义的生辰八字胡诌一通，而卢俊义竟然信以为真，觉得只有去梁山走一遭才能改变自己的命运。
卢俊义身边的家人都劝他，此等诡计不可轻信，但卢俊义认为自己武功高强，此去梁山，可以将众人一网打尽，去朝廷邀功。所以对别人的好言相劝，他是一字不听，一意孤行。
结果他非但没有抓住一个好汉，自己却落入了梁山众人手中，成为了他命运的转折点。这条路却不是他以为的光明大道，而是一条走向死亡的不归路。
卢俊义回家之后，发现流言说他已经坐上了梁山的第二把交椅，落草为寇当了反贼。回家路上，燕青告诉他，他的妻子与仆人通奸，用这个罪名把他告上了衙门。
卢俊义不相信燕青的话，而且大怒，当场给了燕青一脚，让他不要胡说。结果回家一看，才发现燕青说的都是事实。
因为做反贼是要诛九族的大罪，所以虽然卢俊义是真的投身梁山尚且不能确定，他的妻子为了不被他连累，便先一步告发了他。
卢俊义因为这次诬告，被官府直接被抓进了衙门，直到后来梁山好汉将他救出，就此加入了梁山。
而征讨方腊之后，燕青又曾经劝卢俊义，不如辞去官位，从此归隐，颐养天年。
但卢俊义一心想要做出一番大事业，放不下功名利禄，拒绝了燕青。最终，他被几个奸臣设计毒死。
燕青是个孤儿，从小被卢俊义养大，对他忠心耿耿，二人如同亲父子一般。
但是在卢俊义心中，燕青是“言轻”的，这也折射了他不愿听取他人建议的弱点，最终导致了自己的惨死。
3.无用的吴用
吴用号称“智多星”是梁山上第一军师，也是众好汉的智囊。他本是一位门馆教授，文韬武略俱是精通，与其他好汉有很大不同。
《水浒传》中各大经典计谋、经典战役，几乎都少不了吴用的身影与作用。缺少了吴用，《水浒传》的精彩，恐怕要缺少一半。
比如“智取生辰纲”一节，就是吴用漂亮的首次计谋。他利用炎热的天气、押运官杨志急功好利使得其他官兵对他不满的心理，不费一兵一卒，轻松获取了生辰纲。
再比如为了解救被关押的卢俊义而攻打大名府时，吴用也巧妙地利用了上元佳节，在城内设置伏兵，里应外合成功救人。
至于之后的“智取文安县”“巧用双掌连环计”，更能体现吴用的聪明才智。
可以说，没有吴用的计谋，梁山不可能如此轻易就可以获得这些城市，也不会能够如此顺利地扩大自己的势力。
但是，充满智慧的吴用，却是个为达目的不择手段的人，有其阴险狡诈的一面。梁山上有不少英雄，并不是自己想要入伙，甚至也并非是被官府逼迫，而是被吴用用计逼上了梁山。
比如我们前面提到的卢俊义，本是北京一位家财万贯的员外，且一心向着朝廷。
若没有吴用故意假扮道士，对他说了一通天命之类的言论，引诱他来到梁山泊让他被梁山捉住，他就不会被官府认为是反贼。自然也不会加入梁山了。
甚至，吴用之后还悄悄在卢俊义的家中写上反诗，使得卢俊义坐实了反叛的罪名。随后自己又来做好人，把被捕的卢俊义救了出来——当然，救人的目的是让卢俊义上梁山，因为那时的他除了做反贼已经无路可走。
由此，原本生活富足，可以安然度过一生的卢俊义，走上了反叛的道路，且最后不得善终。
除了卢俊义，还有徐宁、李应等人，都是如此被吴用所设计了的。
吴用这么做的目的，其实是为了实现招安。最初，梁山上的大多是一些有罪之人，要么就是江湖人士，通过吴用的设计，让许多出身正派的好汉被迫加入梁山，给梁山注入了一些“洗白”的血液，更有利于之后被朝廷招安。
吴用是梁山上的军师，既然提到军师，免不了与四大名著中塑造的另一位著名军师诸葛亮做对比。
但是《三国演义》中的诸葛亮，是一个忠臣良相，具有高尚的道德品质。比如，他为了让孟获心服口服，采取了七擒七纵的策略，让孟获心甘情愿地为他的智慧折服，同意归顺蜀国。我们无法想象他会为了招揽人才故意害其家破人亡。
相比之下，吴用则更是一个纯粹的政治家，达到目的是他的第一目标，即使手段不仁不义，他也不会太在乎。
但是，吴用虽然善用计谋，真正遇到大事，却又不敢做主。征讨辽国之后，众人说要回到梁山，请吴用领头，吴用却说一切听宋江的。
其实，这不仅表现了吴用软弱的一面，而且也是他放不下功名利禄的体现。离开了朝廷，就无法取得名利，吴用跟宋江一样，从一开始，他们的目的都与其他好汉不同。
最后宋江被害，吴用觉得恐怕下一个轮到的就是自己，于是自缢在宋江墓前。
这五个人，堪称水浒传中的主要人物，然而宋江假仁假义，李逵对宋江一味盲从，卢俊义不信心腹燕青，吴用该有用时却又无用。《水浒传》的结局，从一开始就已经注定了。
参考文献
《论宋江的人生悲剧》盛志梅、吴娅——菏泽学院学报
《“玉麒麟”与“骆驼——卢俊义形象内涵索微》吴宪贞、王振星——河北大学学报（哲学社会科学院）
《吴用的“智”与“不智”》刘军山——中学语文教学参考
《军师吴用与梁山聚义》冯庆——读书