生活中经常听到这样的歇后语：三个臭皮匠--顶个诸葛亮；周瑜打黄盖--一个愿打,一个愿挨；张飞穿针--粗中有细……
这些歇后语都是来自《三国演义》这本书中，可见《三国演义》这本书已经深入我们的生活和话语之中。
该书描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云。作者以虚实结合的笔法来创作，既尊重了基本的历史事实，照顾到读者希望了解真实历史的需要；又对三国人物进行了夸张、美化、丑化等艺术处理，令人物形象鲜明，引人入胜，满足了大众的审美需要。
七实三虚，曲尽其妙，被许多人误以为该书内容就是三国时期的正史。
全书可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五个部分。
在广阔的历史舞台上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。作者运用艺术的笔法，着重以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争为背景，展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突。
《三国演义》的语言，半文半白，庄重典雅而不至艰涩，通俗易懂而不至粗鄙。
将兵法三十六计融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略，让历史上真实存在的一批英雄人物显得愈加熠熠生辉。
书中还反映出人民在动乱时代的痛苦和灾难，以及他们反对分裂战争，追求和平统一的愿望。此书是中华民族在长期的政治军事风云中形成的思想感情和心理意识的结晶，对民族的精神文化生活产生了不可估量的影响。
《三国演义》的故事深入人心，不断被搬上各种戏剧、电视连续剧、电影、评书等舞台，受到了人们的普遍欢迎，显示出这部书巨大的艺术魅力。
这是一本充满中国智慧的书，值得我们一辈子读它。有人曾说精通《三国》，可治国；精通《三国》，可成为军事家；甚至日本人以三国之道，作为经商之道，从而获得成功。
这究竟是一部什么样的书，竟有如此魅力呢？
在《三国演义》这本书中，作者罗贯中塑造了一大批栩栩如生的人物形象。特别是主要人物，个性突出，形象鲜明，有血有肉。
曹操、关羽、诸葛亮，被称之为“三绝”，从艺术的角度来说，主要是因为他们的个性鲜明、突出。
一、曹操——“奸雄”代表，“奸绝”
先来谈谈曹操，《三国演义》文学中的曹操阴险狡诈，虚伪残忍，以“宁教我负天下人，休教天下人负我”的极端利己主义为人生信条。
小说通过逼献帝、杀伏后、称魏王等情节突出曹操不讲忠义，欺君罔上；又通过杀吕伯奢全家、借扰乱军心之罪杀死杨修、梦中杀人等情节多方面地描写他视人命如草芥。
但小说在揭露和批判他的恶德的同时，又充分表现了他作为乱世枭雄的才智与谋略，他的政治远见和政治气度远超董卓、袁绍等人之上。
他借迎献帝而迁都许昌，挟天子以令诸侯，营造了极大的政治优势；他善于收买人心，身边笼络了一大群如：程昱、张辽等能人异士；他善于用兵，以弱胜强，最后统一了大半个中国。用一代奸雄来称呼他也丝毫不为过。
其实历史上的曹操，其一是中国历史上一流的政治家、军事家、文学家。其二是曹操御军三十余年，但手不释卷，登高必赋，长于诗文、草书、围棋。他的诗歌形式十分创新，《龟虽寿》、《短歌行》、《观沧海》等，均是诗之佳作。
但是，在《三国演义》中，曹操性格品德中，这些好的方面被忽略了，而对他残忍、奸诈的一面又夸大了。
在中国戏剧发展的历史过程中，曾经出现过“三国戏”热，在戏曲中有很多不同颜色的脸谱。
如歌曲《说唱脸谱》中所唱：“蓝脸的窦尔敦，盗御马。红脸的关公，战长沙。黄脸的典韦，白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳......”。
不同颜色的脸谱有着不同的性格特点和寓意，比如红色代表忠贞、黑色代表正直、白色代表奸诈、蓝色代表勇猛等等含义。在白色脸谱中最有代表性的当属曹操。
二、关云长——“义”的化身，“义绝”：
接下来，我们来聊聊关羽，字云长，各朝皇帝都以关羽为忠义的化身，被后人推崇为“武圣”。
作为历史人物，他是三国时蜀汉的五虎上将之首，南征北战，忠义仁智，威震华夏；作为文学艺术典型，他更是集中国传统美德之大成。
在《三国演义》众多英雄豪杰中,只有关羽关云长一个人在死后成为了神,被后世所膜拜。中国各地到处都有关帝庙。那么史上的英雄才俊何其多，为什么只有关羽能受万人崇拜？他又是怎样成神的呢？
千百年来，经过历代统治者的封谥，和戏曲、文学的演义描述，一个“对国以忠、待人以仁、处事以智、交友以义、作战以勇”，代表着中华民族传统美德的完美的关公形象出现在世人面前。
他由“万世人杰”上升到“神中之神”，成为战神，财神，文神，农神，是全方位的万能之神，为历代统治者和百姓万民，华夏神州与东瀛海外，中外同奉，上下共仰。
这样的人物在《三国演义》中有着非常多的故事值得我们去