“文不甚深，言不甚俗”指的是《三国演义》。
一、“文不甚深，言不甚俗”介绍
“文不甚深，言不甚俗”精当地概括了《三国演义》雅俗共赏的语言风格。“文不甚深”指的是语言的通俗化，“言不甚俗”指的是语言的文学性。这两者结合，便使作品的语言，既有文言文那样的简略精炼，又比较生动浅近，雅俗共赏。这是《三国演义》吸取了我国古代文言文的精华，尤其是史传文学的语言成就，加以适当通俗化取得的成就。
二、“文不甚深，言不甚俗”出处。
1.“文不甚深，言不甚俗”语出：蒋大器《三国志通俗演义序》。明代蒋大器给三国志通俗演义作序时，对三国演义语言风格的准确而形象的概括。序言：“若东原罗贯中以平阳陈寿传，考诸国史，自汉灵帝中平元年，终于晋太康元年之事，留心损益，目之曰三国志通俗演义，文不甚深，言不甚俗，事纪其实，亦庶几乎史。”
意思是说：罗贯中用心去增删所有史事，最后为它取个书名叫“三国志通俗演义”。文字不是很深奥，用语也不俗气，每件事都能记述相应的史实，整本书也几乎接近于全史了。
三、《三国演义》介绍
1.《三国演义》（全名为《三国志通俗演义》，又称《三国志传》）是中国古典四大名著之一，亦是中国第一部长篇历史章回小说，作者一般被认为是元末明初的罗贯中。该书描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，反映了三国时代的政治军事斗争以及各类社会矛盾的渗透与转化，是四大名著中唯一根据历史事实改编的小说。
2.创作背景：元末明初，社会矛盾尖锐，农民起义此起彼伏，群雄割据，多年战乱后朱元璋剿灭群雄，推翻元王朝，建立明王朝。期间人民流离失所，罗贯中作为一名杂剧和话本作者，生活在社会底层，了解和熟悉人民的疾苦，期望社会稳定，百姓安居乐业，作为底层的知识分子思考，并希望结束动荡造成的悲惨局面。由此就东汉末年的历史创作了《三国演义》这部历史小说。
3.艺术特色：罗贯中将来自雅、俗两个不同层面的文化融为一体，并按自己的主体认识、价值观念和艺术好恶加以扭合，从而使作品具有十分丰富的文化蕴涵。在《三国演义》中，既有上层统治阶级意识形态的折光，又沉淀着广大、深沉的民间思想。它是一部形象化的三国兴亡史，同时也是一部民众眼中的政治、军事史。