演义小说中两大名嘴舌战群儒,说死对手,深

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常言道,说话乃一门艺术,包罗万象,内藏乾坤,蕴藏智慧。有的人说话,可让听者感到舒心畅快如沐春风;而有的人说话,却会让听者心生郁结肝火迸发;有的人说话,可抵百万雄兵,兵不血刃退敌、杀敌于无形之中;有的人说话,言如百草,可救药石无医者而生还等等,如此,足见语言之说话艺术在生活之中重要非凡。说话便是口才,口才好与坏,在某种程度上可以影响一个人在事业上成功与否,好者,起助推之力,坏者,虽胸藏万才,却起阻碍之势。笔者悔昔来举例一二略作诠释。诸葛亮人物影视形象(图)诸葛亮,三国时期的政治家、军事家、文学家及发明家。在历史演义小说《三国演义》中,他俨然成为“智”之化身,其语言之运用如火纯青、嬉笑怒骂皆成文章。时刘备为曹操所败于新野,退居夏口。面对曹操大军压境,刘备大军压力山大,生死存亡只在须臾之间。面临窘境,刘备等人只能寄希望于东吴,但东吴上下主降派占据主导。在此生死存亡之际,诸葛亮潇洒一挥衣袖,临危受命,只身前往东吴游说,拉开了一场“舌战群儒”的精彩大戏。面对东吴能说会道的群儒,诸葛亮毫无惧怕之意,充分运用说话的天赋,舌战群英,东吴群儒虽才思敏捷者不乏,但在诸葛亮滔滔不绝的辩才之下皆甘拜下风,成了“口”下败将,东吴孙权终被诸葛亮说服,与刘备结成联盟,共同抵抗曹军。如此思辨之口才不由不让笔者悔昔所折服。古代将士影视形象(图)笔者悔昔前面说过,说话好者,可抵百万雄兵,兵不血刃退敌、杀敌于无形之中,诸葛亮便是上佳的例子。蜀汉,武侯诸葛亮兵伐曹魏,连取天水、安定、南郡三城,震惊魏主曹睿,急派曹真、郭淮、王朗率兵抵御蜀军。两军对垒,王朗自以为口才不差,欲在两军阵前羞辱诸葛亮,哪知诸葛亮说话艺术即口才远超王朗想象,武侯充分展示口才艺术,抓住重点,把握住王朗个人历史,将其可耻的事迹暴露于两军阵前,不着一丝污言秽语,竟将王朗骂得无地自容,理屈词穷,心生郁结,急火攻心,摔死于马下。岳家军人物影视形象(图)不说诸葛亮,再说王佐,时岳飞率军与金军交战于朱仙镇,不想这金军统帅金兀术有一个义子名为陆文龙,武艺超强,枪法惊人,两杆六沉枪,勇不可当,异常勇猛,先是秒杀了宋将呼天宝、后又十个回合枪杀了呼天庆,面对岳飞帐下猛将岳云、张宪、何元庆、严成方等人车轮战,陆文龙毫无惧意,威震岳家军。除了陆文龙外,金军阵营中还有一位猛将,名为曹宁,一杆乌缨铁杆枪霸气异常,威猛无比,出战时曹宁先轻松秒败徐庆、金彪两位宋将,后又与张宪大战四十回合不分胜负,与严成方大战四十回合不分胜负。面对陆文龙、曹宁两位异常勇猛的猛将,岳家军捉衿见肘,苦不堪言,岳飞只好挂出“免战牌”。就在窘境之时,王佐大吼一声自断右臂,向岳飞自告奋勇,愿以苦肉计前去金营游说陆、曹两位将军归顺。王佐人物图书画像形象(图)王佐的语言说话艺术不是吹的,他先生来到金营,以其三寸不烂之舌之诓骗过了金兀术,使金兀术信以为真其乃真心归顺,将王佐留在金营。后王佐捉住与陆文龙独处的机会,充分发挥会说话的天赋,不仅成功说反了陆文龙,还将曹宁一并说服,使得二位猛将归顺了宋军,将挡在岳家军前面两座大山推倒,后岳家军势如破竹成功大败金军,取得朱仙镇大捷。(文:悔昔道来)


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